在访问美国期间，教宗先後访问了华盛顿、纽约和费城，不仅会晤了政府官员，也会见了普通百姓、圣职人员、穷人和边缘人士。教宗特别强调，美国和美国人民最大的财富是它的精神和道德遗产。

是不是会变成孤魂野鬼？真的不甘心就这样撒手人寰，这也是我当时寻找信仰的动力。朱宪敏加入了这个团体之后才知道，义工们做爱心服务和探访的时候是不可以向病人福传的。

冬日，一般人都能有个热乎的家，有的人只能拿身体抵御严寒。穷人的存在是客观的，随便到哪个时代，相对的贫穷像影子一样跟着那个时代而来。

在我的鼓励下，亲自退还了那个小孩家的医药费。我想，这次学习真正受益的是我的小儿子，小小年纪学会了宽容。在教堂，每当神父讲道时，小儿子总是静静地聆听，天主的圣言从小就渗透到他的内心。

其实，自己就像一个走丢了的孩子，每当我在灵修上懈怠的时候，每当我沉浸在痛苦中走不出来的时候，每当我在修道路上迷茫的时候，我就是那丢失的孩子，我寻找不到天父的家。

进德老年公寓院长范会敏修女在开幕式上讲道：进德老年公寓自建院16年来，我们风雨兼程，不忘初衷，陪伴、照顾了1300多位老人，老人们脸上的笑容是我们最大的喜悦。

最后，大家分为三组，在会长教友的带领下，前往十户贫困教友家看望并为他们送上米和油。与他们聊天关心他们的生活，也为他们唱歌并祈祷。

如果我们将马义谷和刘德斋，作为其绘画艺术前后发展的两个重点代表，并以此出发，对土山湾画馆将近半个世纪的绘画工作，进行一种认真的连贯和对比，那么我们会发现，其演变的重点，在于“耶稣事迹”和“花草人物”为典型的样式传承之中

梅师姐走进了老太太的家，帮她换好了水龙头。老太太递给她一杯水说：“孩子，我知道你家的情况，我知道你心里很苦，你女儿的病医院已经没法治了，那你就把孩子交给天主吧，好坏天主自有安排。

朝圣团所有的学员都三三五五在教友家吃中饭，让所有的人感觉到眼前就是信仰的天堂。学员们和他们聊家常，从中得知有好多人都是圣召家属。