此外，分布在全世界各地的1.2万个医院、老人院、疗养院，也受到万民福音部的照顾和帮助。

12月27日全国修院尤锡久神父来医院看望郭神父“12月24日的平安夜，郭神父几乎一夜没睡，不停地念短颂。同时，郭梅和我在老神父床前数次陪他一起念玫瑰经。”

史威登堡深知其中奥秘，他阐述说：天堂与地狱都会各自对人界施加影响，但这种影响都要遵循一条规则，即无论是天堂的天使还是地狱的恶灵，都要尊重世人的自由意志。

带领人寻觅健康的新天地殊不知人在魔鬼美丽的圈套里被束缚着失去了认识真理的能力这个世代——　需要圣神的充沛和医治　需要圣体的滋润和疗养这个世代——　需要宗教的交谈　需要生命的共融　需要道德的重整　需要教育的醒觉　需要世界的和平注：本文原载香港圣神修院神哲学院

东西方教会隐修院的生活6﹒主教会议中来自东方天主教会的神长们，和其他东方教会的代表们强调了隐修院生活的福音价值，（注一○）这种生活早在基督信仰的初期便已产生，至今在他们的地区仍是蓬勃兴盛，尤其是在东方正教内

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

一、人生如戏　　在病床上回顾一生，真如观看电视剧一样，一幕一幕地呈现在我目前；幼小时的家庭及堂区生活，小学、中学时代，大修院攻读哲学，入耶稣会后之各阶段的陶成，陶成后所接受的各项职务，晋牧后在花莲及高雄二教区的牧灵福传及行政工作

母亲就住在堂院，照管一切事务。她对每一位教友的灵魂和他们的家庭可以说是关心备至，所以得到教友的爱戴。每天晚上来堂的教友很多，母亲就和他们说道理、教经文、学唱圣歌、聊天。教友把教堂当成了自己的家。

在缅甸这个军政府统治的国家，苏神父则选择与会士弟兄默默地工作，并成功开设了初学院、望会院和一所英文学校。像圣方济各•沙勿略一样，中国一直是苏神父工作的重中之重。

据老八路杨孟林（已故）讲，十几个穿呢子军装，带指挥刀的军官进了堂院，派鬼子兵进堂搜查，结果搜出了八路军的军服和文件。据高振亚老人讲，鬼子是在圣母像的夹层里搜到八路军的抗日文件的。