我们坚信，理解一位教宗将会为我们带来什么，其实，问题的实质是问，他过去如何配合天主的计划，成为‘今日的我’（格前15：10）？

婴儿在妈妈的肚子里，由于不属于计划中的造人，往往被流产，流产只是一个掩盖人类罪行的用词，实际上是与谋杀无疑，亦即将婴儿在出生前杀死。众所周知，堕胎产生了很多社会问题，首先是前面说的，残杀了大量婴儿。

“我们生来就是世界的囚徒”，我们有必要来发现自身的有限性，并有计划与信心地走出自我的“小小世界”。我们作为天主教教友或是神职与修士、修女，这份召叫的确是天主爱我们明证，而我们也应珍惜这份天赐祝福。

面对死亡不得不放弃生命中把持不放的人、地、事物；面对死亡不得不放弃几年甚至半生谋划好的理想和计划；面对死亡，不得不放弃正常的工作、人际交往，以至于感受到自己的价值都已荡然无存；面对死亡，会更加敏感地需要亲情和友情的关照

于是1984年，15岁的王建军只身一人，含泪告别了母亲和家人，离开了自己熟悉的成长的地方，千里迢迢来到了陌生的安国教堂，计划在这里安身立命，一生为教堂服务。

袁修女来后给我们带来了很多新理念，比如头一年准备来年的预算、计划。当时，我们理解和接受得很慢，有时还有消极回应，这一度让袁修女费心、伤心。一位赵庄的修女回忆说。

王神父在弥撒中讲道刚刚晋铎的王神父雄心勃勃，壮志凌云，计划为主大干一番。他说：“第一次穿着祭衣走上祭台的那一刻，我的理想远大，想干出一番业绩来。

相遇文化意指我们作为人民，应热衷于彼此相遇、设法彼此联系、架设桥梁，并计划一个所有人都可参与的项目，从而形成某种对生命的期盼和生活模式。

二零一三年在这个彰显信仰的场合，我觉得为基督徒合一的祈祷越发紧迫，但是合一取决于天主的计划和我们真诚的合作。

本来她是计划直达中国东北的，但事与愿违，火车被迫转道莫斯科后，才在辽阔的西伯利亚荒原上旅行。