这些努力「虽然有时看不到，却在大地激起那总是不断在散播的美善」（同上，212号），鼓励人活出「一种先知性和默观的生活方式，满怀喜乐却不沉迷於消费主义」（同上，222号）。

信德”中文简体字版权；感谢圣座驻波兰时任大使ArchbishopCelestinoMigliore总主教的理解关注，从中推动版权转让以及协调明智处理两三个敏感词汇；感谢该书在香港的督印人及译者的神师张默石神父的祈祷支持

「赴婚宴」──基督及教会使命的末世和感恩祭之意涵在比喻中，国王要求仆人邀请人来参加他儿子的婚宴，那婚宴就是末世时天主的邀宴，是天主的国最终救赎的意象，至今因耶稣──默西亚、天主子──的来临业已应验，为叫我们获得生命

其中北京市西什库天主堂今年复活节领洗人数达215人。南堂主教府70人，王府井东堂68人，东交民巷堂25人。冯神父说：今年教区领洗人数比去年有所增长，得益于各堂区对福传重视的结果。

捐献情况：郭雪周4.5元（非教友）、刘雪格母亲10元、高恒谦10元、霍小俊100、刘春英12元、刘晓霞150元、贾梦西11元、刘丽霞100元、贾全增10元、刘雪平100元、刘凯义10元、刘庆格5、刘天赐全家义卖所得

有时为还债，东凑西借，弄得父亲是愁容满面，使得三餐索然无味。更可悲的是：虽然父亲为工作付出了许多的心血和汗水，但几年来，并未使我家拮据的生活有何改色，甚至有时还入不敷出。

座谈后，我们观看了1948年战争年代，圣殿西墙被炮弹打开的一个洞迹，当地老教友介绍说，有幸炮弹未爆炸，如果爆炸，圣殿必毁，且会伤害生命，人们每当看到它，无不想到上主的照顾。

去年春天，在本堂西，邀请举办了教友中配偶一方的对象，他们都很冷淡的，有不信的，尽至阻挡辱骂的中年人学习班。学员近30人，在这四个多月学习期间，学习课题分为四个阶段。

少女的名字叫帕斯卡西亚·蒙古哈西拉，于1985年出生在恩格维舍地区一个普通的家庭。帕斯卡西亚在这个子女众多的家庭里排行第四,她在穆格格领受了圣洗圣事、初领圣体和坚振圣事。

前不久，我写了几句小令：“东扑风，西捉影。数载奔波，换来泪如倾。”妻子看后也不禁热泪盈眶。的确，我长这么大，家中还没有攒过600元钱。贫穷，像一只沉重的枷锁，锁住了我的理想。