什么是真或假等方面。在研究伦理道德时，我们在反省我们自己的生活和行为，因为我们不是单独生活的。如果我们单独生活在孤岛上，我们就不需要提出太多的伦理道德问题。我们的行为只能影响我们自己和周围的环境。

从那以后，李鹏元获得了在主内的新生，开始学习圣经、传福音，这时的他不再只是口头上的，而是真正用生命传递福音的价值。

圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

他们藉着自身在俗世中特殊的临在和献身，谋求基督王国的新貌及其德能在社会上呈现出来；努力以真福八端的力量改变世界的面貌。

耶稣会必须始终将‘Deussempermaior’（天主永远更大），将寻求天主的光荣作为最重要的事，将吾主基督的真净配教会和博得我们爱戴的基督君王放在眼前，即使我们是不中用的瓦器

既然天主的启示不能存在于文化的真空中，而是在具体的历史和文化境域中，那么所有文化，无论是传统的或是现代的，都可以是天主过去的，现在的，和将来启示的所在地。[PeterSchineller,S.J.

真乃是心有灵犀一点通。一语驱散王阳明心中的迷雾。原来“格物”不在外物而在内心。

今天极普遍的无宗教和无信仰的情况，使人倾向于轻视生命，所以说有信仰的人比无信仰的人自杀的要少（真宗教）。其实当人的自杀方式毁掉自己生命时，至少在客观层面上，他实际是在否认人类生命的主宰——天主。

有时侯在处理事情上还不时的用圣言和别人谈话，显示了初识真道人的投入和热情。我开始慢慢的领会到这位姊妹渴望入教的迫切心情，渴望分享天主的仁慈。

抗日战争爆发后，天津大部分高等学校南迁，一些留津的知名学者，如土木工程专家高镜莹、林镜瀛、谭真，建筑学专家沈理源、阎子亨，物理学专家马沣，地理学专家侯仁之，语言学家朱星等都应聘到该校任教，成为华北地区有较大影响的学校之一