其次，献身生活的神恩必定引人走向圣子，在他服务天主、服务人群的学校里，同他培养一份亲密愉快的共融生活。

我们尽量不去碰触教宗在信理部服务及在教宗职位上服务期间发表的官方文件，换句话说，我们试图从教宗本人的心路历程中来理解他在生命晚年的重大举措（唯有论述所需，我们会提到《信德之门》宗座手谕中的内容）。

1950年，赵修女在天津“乐仁诊所”学习眼科，并服务病人，后来一直在此诊所担任眼科医生，直到1957年才返回石家庄。工作期间勤勤恳恳，耐心照顾病人，深受长上、病患者好评。

「分给众人吃」：可能象征他将生活奉献为他人服务的开始，也带有一种告别宴的意味。「作他的侍者」：先知之路并非一开始就高位，而是从谦卑学习与服事开始。灵修意义：彻底放下，是回应召叫的标志。

5.在许多彻底献身为福音服务的人当中，司铎特别被召去宣讲天主圣言，施行圣事，尤其感恩（体圣）和修和圣事，致力服务最弱少者、患病者、受苦者、贫困者，以及在全球各地正经历着困境的人，那些地方多次有许多人尚未真正与耶稣基督相遇过

直至今日，上海教区仍保持着这一优良传统，教区不遗余力支持为整个教区的信徒乃至为整个中国教会服务的光启社。在近20年内，光启社出版了300余种圣书和六种杂志，以帮助心灵饥渴的信徒，获得精神食粮。

逗留罗马期间，帕罗林神父寄居和平路上的特乌唐尼可学院(CollegioTeutonico)，好学不倦与彬彬有礼的表现受到青睐，被推荐到圣座服务。他欣然从命。

感谢所有服务的人员！此次培训内容具体分为两部分，分别在两个地点进行。

范凤新、吕葡萄、马淑玲、赵淑玲等妇女们要在瞻礼前准备好可口的饭菜、开水，老汉们也都热情地参加服务。内蒙古中西部有个习俗：招待客人最好的饭是油炸糕。所以东河堂的节庆日大都要做这个美餐以招待外地教友。

认识旅德华人张蕴光先生或听过他分享的朋友们都知道，他是一位古道热肠的朋友、著名咨询师、企业管理专家，是德国「未来企业管理伙伴」的创始人，曾在德国、瑞士和中国国内多地服务。