耶稣善师期待人作出更有意识、更成熟的回应。简单来说，这成长并非机械性的发展进程，而是要有审时度势的能力，懂得处理各种复杂的关系。这是因为所有重要的事都需要时间、耐心、承诺和付出。

她曾写到，一个人的伟大之处不在于以显赫事功显示于人，而在尽力为善，不求人知——宛如右手做的事不使左手知道。她一生隐居潜修，默默地走着神婴小道，以纯真的小孩子般的心灵和微小的善行来接近天主。

企业家和他们的员工如何善度这个专为他们举行的禧年庆典？首先，这是一次美好的朝圣之旅。我们强调，跨过圣门意味着在任何时候、任何情况下，都愿意在我们的生活中迎接基督。

教宗感谢她们“在世界许多国家和不同环境中所做的一切善工”，并保证为她们祈祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

村民李汉果前几年没工作，想做生意又没足够的资金，当他找吴文德帮忙时，文德二话没说，把家里仅有的一点积蓄都借给了他。

果不出所料，当我再上课时，那位神父站起来说：郭老师，你为什么不去做修女？这出乎意料的问题让我一时不知所措，我把他可能问的问题都想了答案，唯独没有想到这个问题。

保禄曾对格林多教会说，“基督从死者中实在复活了，并做了死者的初果”（格前15:20）。复活的基督是所有怀着望德而去世者的楷模，都要在他内获得新生命。

爱仇敌并不是说让暴力横行，而是我们能发觉他人内心对善的渴望，并相信这种渴望。如此一来，我才能帮他打开一条路，让他相信自己内心的善，并除去他内心的撕裂。耶稣也要求我们，祝福那些迫害我们的人。

我们还需要不断地追求成全、完美与圣善的生活。对神学知识理性的明白和感性的明白有一些不同。

救赎让人摆脱罪恶的捆绑人的自由意志是诸恶与诸善的共同源头。人看见恶事行在地上，并不受到惩罚，对天主的信心就动摇了，这就是伊壁鸠鲁悖论流传至今的原因。