和平的普遍理论也适用于中国问题。我认为，需要解决的问题之一是地方教会的处境。但总之，同时我也认为教会之间对话、圣座与中国的对话可以给世界和平带来巨大的益处、非常非常大的益处。我们期待着进展。

教宗方济各也特地发来了一封贺函，他鼓励圣方济会的修士们坚持欣喜地扶助我们的弟兄姐妹，尤其是最贫困和弱小者；教育青年，他们在至今缺乏和平的环境中时常面临失去希望的危险；接纳年长者和照顾病人，在日常生活中具体实践慈悲善工

教宗请你为我、为我国家及全世界的和平祈祷』。教宗回答我说：『当然，我一定会的』。对于我来说，能够与天主教会领导者、『好人』、『白人』相遇是真正的降福。能够说『我在教宗方济各的祈祷内！』

但是我相信中梵两国人民是相互友好的，如果将来发展正常的关系，也是很自然的，是符合世界永久和平的希望的。

这不仅出於道德或苦修的缘由，更因为每一次我们与弱小者和被排斥着为伍，或者不以恶报恶而是宽恕，不报复而是宽恕和祝福，每一次我们这样做，我们就会闪闪发光，如希望的光明标记，从而成为天主所愿的安慰与和平的工具

在济州的海边、在城山日出峰顶、在金大建神父纪念馆、在三八线和平圣堂、在切头山殉道圣地，都是念着耶稣祷文经历的这一切。

（咏103：8；111：4）；高山可移动，丘陵能挪去，但我对你的仁慈决不移去，我的和平盟约总不动摇：怜悯你的上主说。

按此道而行，咒诅自然就会远离我们；平安、健康、稳妥，甚至是和平的环境也会自然而然的向我们靠拢，就如孔子的论述：其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。

我们只有向他人开放，生命才能富饶，社会才能重获和平，百姓才能重享完整尊严。你们不要忘记那位太太，不要忘记那位满身臭味的移民，不要忘记那个被移民改变心灵的司机。谢谢！

祂藉耶稣基督──祂原是万民的主──宣讲了和平的喜讯，把这道先传给以色列子民（宗十17-36）。在我真正明白了这句话中涵盖了我们认识天主真理的渐进过程。