先把《教理讲授指导》目录翻译给大家：《教理讲授指导》第一部分教会福传使命中的教理讲授第一章启示与传递1、耶稣基督，圣父的启示者和启示天主预先的规划之启示耶稣宣告救恩福音2、在耶稣基督内的信仰对天主启示的回应

马斯佩罗教授又谈到圣奥斯定的故事，他说，圣人在海滩看到一个小童用小桶取海水，然后倒入一个沙坑内。于是，圣人问儿童在做什么，“难道你想把海水都倒入这坑内吗？”

在教会内如果倡导造血干细胞的捐献就更能体现这种对生命的关爱。教会也倡导死后器官的捐赠：“在死后捐赠器官，是高尚而有功绩的行为，值得鼓励，应视为慷慨的连带责任的表现。”

因为先知知道自己是蒙天主召叫的，他的自我认同就不是人群的呼声和自己内心的渴望，而是在主内充满自信，积极承行天主的旨意。

延至今日,由于种种原因,他的《玫瑰集》教内外人士知之者甚少；更因为文化背景的变迁,一般人阅读古诗词有一定的困难,即使教内神长教友,能解读《玫瑰集》的人也渐减少,尤其是年轻一代。

然而，就在拍手和祈祷的同时，我也不由地为不久前在教会内耳闻目睹的一些现象感到难过和忧虑：1）每当在各地有晋铎和修女发愿的喜事时，不论是当地教会还是新铎及修女的家人，都要为此而大操大办，款待各路神长教友、

他虽然是堂堂京都的主教，但在他的主教住宅内，排除一切奢侈的设备，继续度着隐修士的淡泊生活，白天他从事各种爱德的工作，晚上大部分时间用来研究圣经。

在舞动潜意识活动里，打开了心灵防御之门环节中，全体参与者，在老师的循循善诱下，放下了面子、放下了身份、重新找回了真实的自我；在激昂而热烈的音乐互动中，每个人再次感受到：生命的可爱和天主无尽的白白恩赐，即信仰内的平安和喜乐

虽然得不到家人与邻居的理解和支持，但他的信德依然非常坚定，爱德工作有增无减，他不断地利用网络学习圣经和教会道理及灵修知识，与很多的主内兄弟姊妹分享交流，信仰生活日趋成熟。

当神父赶回去时，教堂已被夷为平地，堂内的设施及神父生活用品，以及十四处苦路像和钢琴被搬到空地，其他物品全毁，堂内「供奉的圣体被挖掘机推倒，一起埋入废墟中」。