这就是我们能给予彼此最珍贵，也最富有动力的礼物。「基督徒已经忘记，聆听的职分已托付给了他们，而将之托付给他们的那一位，祂自己就是最伟大的聆听者，他们要分担的正是祂的工作。

围绕发展大局积极建言资政、广泛凝聚共识，切实把党的二十大精神转化为做好政协民族宗教工作的动力源泉和生动实践，在助力全省民族宗教工作创新发展中有新气象、新作为。

这就是我们能给予彼此最珍贵，也最富有动力的礼物。”[3]不带偏见地聆听，专注而真诚，会让人以天主的风格发言：富于关怀、感情和温柔。

除非我们知道而且体认目标所在，否则我们的事工没有根基，没有动机，没有动力，也没有方向。神父修士修女及堂口领导，要真正去体认，“建设基基团（学习班），掀起读经热”是发展堂区真正有效的途径。

对一个人的信任，能唤起人归正向善的心和动力，使人承担起责任。主耶稣交给门徒的使命，无论从他们的自身能力，还是从使命的巨大而言，都是不可能完成的。

罗马天主教第一次传入中国是在元朝，然而这一时期，天主教主要传教工作是在当时居于社会上层的蒙古人与"色目人"（外国人或西部少数民族）中展开的。

传教时受的轻慢凌辱，困苦艰难，更多得不能形容，最后被人负卖捆绑，诬告鞭打，头戴茨冠，口尝苦胆，以致于流尽宝血，死于十字架上。一生所受的苦辱，使人不敢设想，真像先知依撒意亚所说：他是痛苦中的人。教友！

此外，还有移民传教主任和船上司铎的说法，他们将激励专门负责对移民以及在船上旅行和工作的人进行牧灵关怀的神父；传教士都拥有与教区司铎相同的权限，但只针对自己的语言和国籍的人。

但自康熙四十六年（1707）之后，由于“礼仪之争”引起清廷的限制传教政策，这批“天学”文献中和基督教教义与神学伦理及相关的部分，除了在一些教堂图书馆中保存外，社会中则不易见到。

教堂创立于1885年，是由法国传教士邓德亮神父翻越贡山来此创建，后有17位外国神父在此传教，桌子上的那张老照片是第一位藏族神父施光荣。