2.邝炳钊著，《创世记》，香港：天道书楼有限公司，1999年。3.田春波著，《创世神学》,河北：天主教“信德”，2016年。4.休斯顿•史密斯著，《人的宗教》,北京：海南出版社，2001年。

[Idem，LiturgicalInculturation,27.]历史上，脱利腾和巴洛克时代的礼仪就是这种形式的礼仪和文化的相遇。

我刚才讲到的人性真的是一个很复杂的事情，中国很多好的政策其实是被很多人钻空子利用了，所以政府实际在很多时候出台一个政策是非常谨慎的，这个谨慎有可能就会给我们实际本身特别需要的人，可能带来了障碍，我想我们今天干的活实际就是来促进

欢喜三端吾主耶稣基利斯督诞生圣母玛利亚，我要好好默想吾主诞生的奥迹。当时刻来临，您在白冷一个马槽中生下了人类的救主。天使欢欣地齐唱：“天主受享荣福于天，善人受享太平于地。”天使的歌声荡漾于天空。

甘加内利（Ganganelli）是个不善于治理的人，受制于他的秘书，一个狡猾的恶棍。耶稣会士做事必须坚定，服从命令也要坚定，不能任人摆布。要听取建议，是的，但最终要做出明智的决定。

，他们经常到家庭教会、三自教会来抢羊；在云南省曲靖市HZ县，东方闪电的势力远远超过三自教会，其影响让整个云南省信徒闻而生畏，几乎所有被采访的信徒都有被闪电派拉拢的经历；在云南FG县，恒尼(译为忌食忌讳派)

但是，他说：我感到如同圣伯多禄和宗徒们在加肋利亚湖上乘船行进那样：在教会的整个历史中，上主给了我们许多阳光普照和微风吹拂的日子，在这些日子里捕的鱼很充裕；也有湖水激荡和逆风而行的时候，上主好像睡着了。

（撒上17：34－35）亚毛斯先知也讲过；“上主这样说：牧人怎样从狮子口中抢救出两条羊腿或一块羊耳，以色列子民即在撒玛利雅斜倚在安乐椅角上或大马士革榻上的人，也要怎样被救出”。

有人求名，有人求利，有人求回报和信任，有人求关系，有人因惧怕法律，担心丧失名声地位，有人为拉帮结派，有人为了欺骗，……如此等等不一而足。

以求真务实作风推进各项工作，多干打基础、利长远的事。加强调查研究，改进学风和文风，精简会议和文件，反对形式主义、官僚主义，反对弄虚作假。倡导勤俭节约、勤俭办一切事业，反对奢侈浪费。