他们表示将像之前服从梅瑟一样服从若苏厄，并希望上主的同在能够像与梅瑟同在一样，给予若苏厄力量。他们还表示，任何不服从命令的人将被处死，同时鼓励若苏厄要勇敢果断。

选择天主，不仅是人的明智，更是像小孩子选择父母一样的信靠。父母为孩子选择学校、选择医生、选择吃穿，然而，最重要最明智的却是为孩子们选择信仰天主（神）。

（18:15–19）答：天主应以色列人之求，要从他们中间兴起一位“像梅瑟一样的先知”（18:15），将天主的话放在他口中。百姓应听从他，因为他是天主的发言人。

在日常生活中，我们是否也曾像司祭和肋未人那样，对身边需要帮助的人视而不见？我们是否也曾以各种借口，规避爱的责任？

她像一位尽责的女主人，为了迎接尊贵的客人而忙得不可开交，从餐食的准备到家务的打理，无一不亲力亲为，唯恐招待不周。这正是“行动的善”的写照，是服务、是付出、是为他人奉献的忙碌，是基督徒爱德的实践。

从精神和文化层面来看，单一意识形态造成的独尊格局，也开始出现变化。马列主义发源地国家所在的欧洲和苏俄，以异域文化的形态，真正开始现实地展示在初出国境负笈游学的莘莘学子面前。

不仅如此，他还愿意把这份信仰传递给那些不认识天主的人，现在，经他讲劝、受他影响领洗进教的有：妻子、弟弟、弟媳、大哥、堂弟，大嫂正准备领洗，儿子看到他的改变向他要苦像等圣物，也想进教。

许多党政干部和普通公务员即使心不甘、情不愿，也不敢公然地进出高级餐厅和会所，像过去那样大摇大摆地吃喝玩乐，甚至嫖赌了。

凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱……像那不可奸淫，不可杀人，不可偷盗，不可贪婪，或有别的诫命，都包在爱人如己这一句话之内的。

群众也像欢迎君王一样地欢迎他的到来，手技棕榈枝，有人甚至将自己身上的衣服铺在地上，为了能让耶稣骑着他的驴驹通过！谁会想到，几天以后，同样的这群人，会撕心裂肺地呼喊着将他定在十字架上呢！