应该在爱德中生活，就如基督爱了我们……（弗5：2）；……穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……尤该有爱德，因为爱德是全德的联系

尤其他说的要让青年人爱你，而不是怕你。这句话很触动我。同时也让我认识到了在祈祷和读经方面的匮乏。回去后，我愿为基督的福音献上一切。

贞女们的事工圣母堂的牧人若瑟·贺根神父和尤震·斯潘赛神父一直负责指导和培训这些贞女。贺根神父监管慕道所的工作，斯潘塞神父则管理诊所的事宜。慕道所和诊所是圣母堂贞女们的主要工作场所。

（二）圣弥额尔天主教堂我们“灵之旅”夏令营的第一站是位于青岛浙江路上的一座奉圣弥额尔为主保的天主教堂，教堂外部虽然没有复杂精致的花纹和图案，但让人领略到一种朴素与厚实的美。

我们在他们的脸上认出上主前往加尔瓦略山时被毁和受苦的面容。愿他们不缺少团结互助和人类兄弟情谊的具体标记，那是我们在今天庆祝的生命战胜死亡的保障。

2003年8月3日，第29届奥运会协调委员会主席热心教友维尔布鲁根先生到北京宣武门教堂参与主日弥撒。他为北京申奥成功起到了积极作用。

欧瑟亚与其不贞之妻哥默尔的爱情故事。这欧瑟亚，如今唤作默西亚。这哥默尔，如今唤作法兰西。古时的哥默尔如何辜负欧瑟亚纯情执着的爱，以脸上的色相、胸间的淫乱，追随满足她欲念的各位情人。

他带巴郎到“俯视旷野的培敖尔山顶”，再次建坛献祭（23:28-30）。这是第三次重复的尝试，也是对天主主权不服的体现。而这也为下一章（第24章）的最终祝福做了铺垫。

答：上主命令以色列人出征米德杨，是为了报复米德杨人曾引诱以色列人拜偶像、行淫乱的罪行（参见户25章的“培敖尔事件”），特别是米德杨女子受了术士巴郎的指引，故意陷害以色列人，使他们违背盟约。

天主听了他们的祈求，以色列大胜，并将那地命名为曷尔玛（意为“毁灭”）作为记号（21:2–3）。2.问：以色列人又为何再次抱怨？结果如何？