与会者认真学习了新修订的《北京市宗教事务条例》，并进行了宗教活动场所消防安全工作的专题培训。本次培训活动的最后一项，是关于天主教中国化方向的神学研讨会。

关于在生活中实践勤俭之德，倡议具体提出，在举办宗教活动时应庄重神圣、简约适度，杜绝盲目攀比，追求排场奢华和铺张浪费。神长教友应远离世俗化和庸俗化的生活，度清静淡泊、尚俭寡欲、绿色低碳的生活方式。

总主教说：“作为天主教徒我们应该协助那些受海啸、水灾、旱灾等天灾打击和因种族歧视、宗教歧视、种姓或肤色缘故而受苦的人。”

九江天主堂的积极响应，不仅体现了宗教的慈悲与仁爱，更彰显了人类在灾难面前团结一心、共渡难关的坚定信念。相信在众多爱心的汇聚下，西藏日喀则地区定能早日重建，受灾群众也能重新过上幸福安定的生活。

信仰：市场经济的灵魂现代经济———现代政治———现代文化实际上是市场经济的三位一体，中国社会为求市场经济正果，最终将走上文化重建的道路，为市场伦理而投资。

他尊重中国传统文化和礼俗，他学习中国的语言和文化，在传播西洋科学和文化的同时传播天主教。这样的传教策略被清朝康熙皇帝称之为“利玛窦规矩”，现代研究天主教史的中外学者也将其概括为传教士的“适应政策”。

他们的一个共同特点，是花费巨大的心力从先秦儒家传统中去构筑一个类似地方宗教的系统。值得注意的是，他们也是反对天主教的人物。探讨明末清初思想界对“天学”的态度，对于我们今天的中西文化交流，有着借鉴意义。

5月2—5日，笔者随十多位神长教友及领导到广东参访考察，从粤东到粤东南，再到粤西，短短4天，先后走访了广州、深圳、汕头、江门、肇庆等市，亲身体验和感受到了汕头和江门两座古城深厚的文化韵味以及深圳经济特区的现代化气息

对于我们中华民族“羞耻感文化”下的人来说，承认错误不是因为“对或错”的原因，而是对家族和民族造成的利益得失。

他还是华人教会中为数不多研究近代天主教文化的学者之一，尤其是他长期从事有关马相伯及其精神遗产之研究，为当今中国教会本地化反思提供了新的维度。