在这里,当主耶稣在谈到“人子”时,祂在表达两层含义,第一层就是它最原始的含义,“人子”,就是指人,人的孩子。第二层含义是指主耶稣自己,祂本是“天主子”,却选择降生成人,成为“人子”。
然而,这位木匠的儿子,这位“我们看着长大”的孩子,这位本来普通的人,怎么会能讲话有权威、能治病驱魔、能行各种奇迹呢?“嫉妒”封堵了他们的心目!
在祂内,天主为了使自己亲近并可被所有人接近,向我们显示了自己:在孩子信任的眼神中,在年轻人活泼的思维中,在成年人的成熟面容中(参阅《教会在现代世界牧职宪章》,22),最终在复活后以荣耀的身体向门徒显现。
通过门徒们的宣讲,天主向每个人的心灵说话,每个人都是天主的孩子。所以,不是因为门徒们说了异语,其他人明白了他们,而是因为门徒们在圣神内述说天主:人心认出天主的声音!
幸福与苦难,生命以及生命中的一切,都是天主的恩赐,我们要学习感恩一切,为得到的,也为失去的;为快乐的,也为痛苦的。幸福的时候,不要忘记了天主;苦难的时候,就想想耶稣基督。
我们灵性生命的成长,也不是靠自己的能力所可以成就的,就如一个孩子不能靠自己的能力或思想使身体长大成人一样。
这些废墟似乎是受到13世纪道明会士JacobusdeVaragine的「黄金传说」(GoldenLegend)所启发;这传说提到异教徒相信:当有一位贞女诞下孩子之时,罗马的「和平神庙」就会倒塌。
她也成为这个家里的女主人,养育了7个孩子,除过一位男孩9岁夭折外,别的6位,都很幸福的生活在这个世界上。让妈妈一生最头痛的是爸爸,爸爸没有领洗进教,直到他生命的暮年,才皈依了天主。
他们移民的主要原因为“外地打工、读书就业、移居城镇、城里生活的孩子和外地经商”五项,总数为958,占全村人口的59.10%。
他成了不能动换、被固定在床上或扶手椅上的人,失去身体上的自主,这尤其令他痛苦。