福音释义玛窦和路加福音以耶稣进入人类历史的角度切入，报导天主子的诞生；相对的，若望福音的序言以一段优美的「赞美诗」，叙述「圣言」的先存性。

如此，祂就超越了活着的时候只能与特定时空中的某些人（就是与他同时代而且跟祂接触过的一小撮人）相遇，现在，祂可以在历史中与每一个人相遇。在我们生命中的每一个时刻，祂都可以和我们同在。

刻划出教会使命的真福、圣人、讲授教理的殉道者这条长线值得一提，因为它构筑的不仅只是教理的丰硕根源，更是基督徒灵性的整个历史。自从“梵二”会议以来，教会重新认识到在福传工作当中平信徒参与的重要性。

历史考证天主教何时入滇，盖不可考。马哥波罗游记第117章哈刺章州（即云南）谓，首府押赤（即昆明）有若干聂斯脱里派之基督徒，当可信也。

过去谈论宗教研究，谈论到宗教时，往往是一些历史、教义的研讨，处在那种比较形而上的境地当中。现在社会的转型，各方面的变化，特别是随着经济建设的发展，社会问题也逐渐地凸显出来。

论起信教时间，洞儿沟可谓历史悠久，从1633年比利时人耶稣会会士金弥格将天主教传入太原，后又传到洞儿沟村，迄今已有220余年历史。

我们需要聆听并接受这种宣报，尤其在一个还是充满忧愁的时期，它以战争的暴力、由气候变化而暴露的时代的危机、贫穷、痛苦、饥饿——在世界上竟还有饥饿——还有其他在我们的历史中的伤害为标记。

因此，望德是历史和人类事件的另一种诠释。这种诠释不是幻象，而是实际的，是以信德的现实主义去看无形的事物。望德是耐心的期待，如同亚巴郎看不到一样。

堂区有悠久的历史，且自始便在基督徒生活和教会的发展与牧灵工作上扮演着基本的角色。就这一点，圣保禄的书信已露端倪。

但如果我们继续仅仅用人文信仰理想和伦理道德作为动力而倡导，缺少有生命力与约束力的超性纯洁信仰及其终极目标作为支撑基础，那么，我们倡导追求的人文价值观，最终还可能会因为缺少其信仰的原动力而出现营养不良，甚至重复其夭折短命的历史悲剧