“请记住，你原是灰土，将来仍要归于灰土”，这句话提醒我们，我们是完全依赖天主的受造物，尘世生命注定要终结。枢机解释，忏悔本身包含著“一种最深奥的喜悦和坚强不屈的正义”，这正义必须被重新发现。

但不要忘记我们的肉身本是天主按自己的肖像用灰土造成的，所以要爱护自己的生命，不要肆意糟蹋，尤其孩子们尽量不要熬夜玩手机，既浪费时间又消耗体力。

将是宣讲基督福音的契机，使所有人都结合在这一爱的大家庭里，共同建设生命文化、建设爱的文明。您们是怎样建议教友们筹备本次会议的呢？

依然忙着上班下班，总是没有时间看圣书、学圣经、办告解；依然把恭敬天主救灵魂不当一回事；依然去犯那些重复无数次的罪过；依然对热火朝天的福传工作无动于衷；依然自私贪婪、无情冷漠、仇恨报复，违背天主的旨意……事实上，生命和心灵的弃旧更新比什么都重要

敬拜赞美能驱使你去服务，生命的经验告诉我们，每个人从生到死都不能停止追求，且有无限的愿望，总有毅力对生活中不如意去抗争，为自己的人生永不停止的订立新的目标，生命内在的渴望更应该是如此。

二、人生至宝　　人性虽然脆弱，在世生命苦短，所追求的世物又是「虚中之虚」，但是却有追求永恒生命的渴望。这个渴望使人异于其他禽兽。

天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望，渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。

阮丽莎：潘阿姨(潘长清，以下称潘），最近几年，听说您的灵性生命获得了极大改变。请分享一下曾经的您是怎样的？潘：我今年55岁，50岁时才真正认识了信仰。

再说梁志忠的大哥，在日本侵华期间，不幸中弹身亡，24岁的年轻生命瞬间消失。不多几年后，梁志忠的二哥也罹患绝症，生命刚刚跨过了30岁。梁志忠的小妹更是在七八岁时，离开了人世。

主体与客体都是有关生命素质的问题，因此教与学亦必须引进生命的改变、提升、充实、升华。]任何教育都是如此，神学教育自然也不例外。　　大部分人对神学存在一定的误解,认为神学深奥晦涩,甚至古怪。