圣史们为记录教会口传而编著的书，实际上不是一种耶稣传，而是福音，即给世人传报喜讯的书；并且也承认耶稣复活是福音基础，甚至可说，如果耶稣没有复活，也就没有福音，所以，信仰耶稣复活，为初期教会及教会的宣道员关系至为重大

她认为：「尤其是与我在教学生涯共事过的年轻妇女，我相信她们不考虑修献身生活，是因为现在没有像以往一样，有修女与我们一起教学。所以她们再不认为这是其中一个选择，因为她们没有看到朋辈考虑及加入这个行列。

两个有德行的人之间的关系，要比没有德行的人之间的关系更好；两个有耐心的人之间的关系，要比没有耐心的人之间的关系更好；两个慷慨和有爱心的人之间的关系，要比自私的人之间的关系更好；两个谦卑的人之间的关系，要比骄傲的人之间的关系更好

可是，终因在教会内择偶范围小，他又是大龄，一年又一年过去了，仍没有找到合适的另一半。大家也劝他改变主意，可他仍坚持不放弃非主内女子不娶的初衷。眼看建升的年龄一年比一年大，大家不断为他的婚姻代祷。

喜欢说三道四的，我们就应该求天主圣神帮助我们竭力克制住唇舌，尽量让忙碌的生活和虔诚的祈祷填满我们的时间，让魔鬼钻空子的时间缩到最少，甚至没有。

与其说徐光启膜拜了上帝，不如说他膜拜了朋友——传教士有他的国度，但真理没有国度，大可拿来补益王化，左右儒术，救正佛法。　　更重要的是，八股仕途没有磨灭徐光启敏锐的触觉。

他说：比拉多把这个问题放在一旁，视为没有可以得到的答案，因为它的任务难以完成。教宗进一步为读者指出，没有真理，人就无法领悟生命的意义，任由强势来支配。

你知道吗，他用心地画两个圣号其实比你每天只是机械式地进堂、念经参与弥撒更值得称道，当然这并不是说你就不用每天进堂祈祷参与弥撒了，我谴责的是只有外在形式，没有内在实质的惯性式的参与礼仪。

教宗强调，埃迪特•施泰因在第二次世界大战黑夜的恐怖中从来就没有失去希望，因为天主是生命和爱。这位圣女是当代的殉道者。说她殉道，因为她跟随基督到底，就这样她战胜了仇恨和暴力。

另外细心的人也许会发现，专辑中没有一首素歌，因为至今没有任何文献显示当时的中国人在礼仪中诵唱素歌。专辑中收录了不少历史价值较高的曲子，诸如利玛窦的《西琴曲意》选曲《牧童游山》与《胸中庸平》。