，用于庆祝阿布扎比（阿拉伯联合酋长国的首都）这个伊斯兰国家的圣枝主日。

教友们按次序到祭台前，一一从冯神父和二位修女手中领受圣灰，怀着谦逊和痛悔的心情接受天主的怜悯和宽恕。

（苏24：15）我有时想，我的前辈在当时也一定面对了很多压力，人们的不屑，太多的迫害，但是，靠着主的恩宠，最终得胜一切。他们的人生中一定与主相遇过，一定深刻地认识到，这个天主是多么真实、伟大和有力！

教宗说：“耶稣的祈祷是一个奥妙的事实，我们仅仅能直观地略见一斑，但是，它使我们能够以正确的视角明白耶稣全部的使命。”接着，教宗把反思的重点放在《马尔谷福音》第一章35到38节的段落中。

因为在我的脑海里“神父”一词和天主经常联系在一起。由于害怕，我不敢和神父单独相处，更不敢在神父面前随便讲话。每次见他总是远远站在祭台上的高大威严的形象。因此，神父变得那么的可望而不可及。　　　　

父亲离开已36个年头了，按常理应该记忆淡漠了，但他生前的音容还频频萦绕在我的脑海中，强大的信号怎么也抹不去。真是寿终德望在，人去音容存。也许这是人们常说的亲情难以割舍的能量吧。

　　珍妮，一位来自爱尔兰的朝圣者，充满喜乐地述说了她的故事：　　我是在襁褓中就领洗的教友。虽然我每主日去圣堂，但只是一种惯性的行为。我的先生是印度教徒。

他们紧紧围绕著圣母，加强彼此的共融，以准备领受天主的德能。”教宗讲到这个最早的门徒团体大概是由120位弟兄姐妹组成的，其中的数字12象征著以色列民12支派，也是教会的象征。

她就是河北邢台教区炼灵中保圣母会的田春景修女。田修女出生在农村一个虔诚的教友家庭，她一天学都没有上过，连自己的名字也是来到修会后才慢慢认识的。但她从小就虔诚侍主、忠贞不贰。

1724年，雍正皇帝禁教并驱逐传教士，翌年，襄阳的一些天主教友于是转进偏远的磨盘山（又名木盘山或茶园沟，今属湖北谷城县西之紫金镇），买下整片山谷开垦经营。