在我的阅读记忆中，关于尊重的故事有很多，但一直让我难以忘怀为之感动是关于三个乞丐的故事。第一个乞丐的故事发生在中国，话说古代有一个大奸商非常富有，但是却得不到他人的尊重。

如：一、为炼灵奉献弥撒。二、以祈祷、善行痛苦和大赦等奉献给炼灵。三、经济困难的，多参与那些特别为炼灵奉献的弥撒。四、念玫瑰经及拜苦路。

那时我和奶奶一起生活，当时很多与教会生活相关的圣物都被没收了，但奶奶偷偷地保存了一小瓶圣水，她一直都在小心翼翼珍藏着圣水，她对圣水的尊敬、珍爱直接影响了我的信仰的生活，直到现在。

除夕前，报上有一新闻报道：在深圳有名的“作秀大王”于1月24日晚，在深圳市一家湘菜馆办了11桌酒菜邀请100余名以乞讨为生的流浪人员聚餐。

教宗说教会一年中每日的礼仪都在庆祝圣人圣女一生的见证，比方最近这些日子所纪念的圣保禄宗徒、圣弟茂德和圣弟铎、圣女安杰拉．梅里奇、圣多玛斯、圣鲍斯高等人都是。

从这一层面上说，他们又都离不开一个共同目的，即“终极关怀”问题。在中国古代哲学里，有“天人合一”一说。《中庸》指出：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”孟子说：“尽其心者，知其性也。

一进入教堂的大厅，迎面墙上张贴着一条标语，上面写着：“信仰的果实是服务，服务的果实是喜乐。”杨凌本堂王辉耀神父向我们介绍了堂区的情况。

耶稣受洗是新旧约的关健；旧约、先知、法律至此为止，新约揭幕之际，圣父借声音，圣神借鸽子的形象，显现出来，圣父圣神一起降来，亲自主持圣子救赎人类的开幕典礼，在这隆重的典礼上，天主圣三公开显现于人面前，揭示了圣三的奥秘

一、教堂成为新移民了解加拿大，融入新的社会的起始点。这里有两种情况。一方面，新移民成为各教会关注，争取的对象。一般而言，新移民初到一个地方，人生地不熟，面临许多社会适应上的困难和问题。

记得小时候有过几次出远门，临行之前，妈妈总是帮我收拾停当以后，还要千叮咛万嘱咐一番：“在外不比在家，一定要照顾好自己，衣服要常洗、身体常常检查、没事的时候多休息、注意饮食……不等到汽车司机按喇叭，她没个完