从教会最初的历史来看，明供圣体并不是为了朝拜圣体，而是为了给不能参与礼仪的人的，那么人们越来越认为圣体尊高崇敬，后来就由这种敬礼转为了热心朝拜圣体。

（参考：《活于感恩祭的教会》53、58）因此，我们把我们台湾地方教会「深入信德奥迹、活出感恩圣事」的意向托付于圣母的转祷之中，好让我们每一位信友的生命都能肖似圣母玛利亚的生命，而成为一首向天主不断感恩的

他三年传教中发了许多令人难以置信的奇迹：治好了胎生残疾的瞎子，使胎生的聋哑会讲话，使胎生瘸子当场会走，使瘫痪38年的即刻痊愈，患了十二年血漏病的妇女一触到他的衣襟即刻转好，死了四天的拉匝禄使他复活，五饼二鱼使五千人吃饱还多下十二筐

我便嘱咐大家：请注意照顾他，也许保禄是想出去转转了，方便时陪他出去散散心或送他回趟老家走一圈吧。让我意想不到的是，保禄是已预感到了自己即将回归天上永远的老家了，而且还做好了准备。

对外福传的第一步是：“为众人祈祷”保禄提醒弟茂德和我们众人：“要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩”（弟前2:1-8）。为他人祈祷，就是将他/她人在我们的意愿和心灵深处带到主耶稣面前。

由于量子纠缠的“魔鬼速度”，用光年计算的距离，转瞬即到，比光速快千百倍。心灵感应的梦就是“传心梦”。包括死者传来的梦，据科学家解释说，这是量子力学中关于粒子之间的感应。

（七）主耶稣三年传教中发了许多惊人的奇迹：治好了胎生残疾的瞎子，使胎生的聋哑会讲话，使胎生瘸子当场会走，使瘫痪38年的即刻痊愈，患了12年的血漏病的妇女一触到他的衣襟即刻转好,死了四天的拉匝禄使他复活,

一是从形式融合到实质融合，不止于外在形式的借鉴，更要注重精神理念的互通；二是从单向阐释到双向构建，不仅要运用中华文化阐释信仰，也要通过信仰视角反思文化，实现双向滋养；三是从教会内部到社会关怀，将讲道礼仪中融合的文化价值转化为服务社会的实际行动

我们必须要这样地完全空虚自己，好使天主能豪奢地用祂自己来充满我们，然后我们才会变成蒙上主悦纳的人，如同在弥撒时神父代表我们所念的一样：「上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情，今天在祢面前，举行祭祀，求祢悦纳。

今天在教堂里我刚刚求了天主，保佑平安，是天主救了我们！这位老板连声说道感谢天主！感谢天主！后来这位姓徐的老板也领了洗。