之后，他又透过圣子耶稣基督降临了内在的“光”，给我们有灵性生命的人，带来了信仰之光、真理之光、福音之光。光会发亮——这是自然而然的事，福音之光亦如此。如果有障碍物，两种形式的光在发光时都会受到影响。

“我们渴望以教会团体的身份，把我们的弟兄交托在天父的手中：愿这双慈悲的手找到他以福音的油点燃的灯，他竭尽一生传扬福音并为福音作出见证。”

据福音记载，耶稣来到约旦河边若翰那里，要求领受若翰的洗礼。耶稣在三十年之久的时光里，以木匠手艺为生，完全度着平凡的日子，到三十岁时从洗者若翰那里领受洗礼。是什么动力促使他迈出这一步呢？

正如若望·二世曾提出的，教会存在就是为了传布福音。我们的教宗方济各的首部宗座劝谕《福音的喜乐》大家要从网上下载好好体会好好学习。

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书（4:11-16）弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子

他也强调基督徒应当克服把福音喜讯装入旧皮囊的诱惑，重申婚姻圣事是基督和教会结合的象征。教宗方济各的弥撒讲道从当天福音中耶稣对法利塞经师的回答展开，指出当新郎在时不可禁食，不可悲伤（参路五34）。

默默地感受刚才老人的言谈，又让我想起前些天在车站遇到的那个发信仰传单的基督教姊妹，她热情地向我讲解信耶稣的好，在得知我也是相信耶稣的天主教的基督徒后，虽然不在一个教会，她还是说：“感谢主，有机会我们一起传主的福音

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书4:11-16弟兄姊妹们：就是基督赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识

这不仅是地理上的边缘，也是在文化上以及福音特指的深度贫穷、边缘化和弱小者的边缘。

当天的弥撒福音叙述耶稣的族谱。教宗在弥撒讲道中引用这段福音，指出天主决不会让我们孤独，祂常与我们同行。教宗说：有一次我听人说：‘这段福音好似电话簿！