刘幸福神父分享中二、带动教友自发福传2003年，我被调到了武安，杨祥太主教说：这里有很多新教友，需要你来培育和牧养。

谁知道不到6个月时间，永宁堂区出现了六个教友，四名女教友，两名男教友。我问他们是从哪里来的？？他们说，我们是十三陵的。我说，感谢天主！十三陵真有教友啊！我问他们是老教友吗？

在俗团体各依其特有的性质，确保教会是实际而有效地活于社会中。（注一九）在俗的圣职团体也扮演着重要的角色。

我曾指出初期信友团体的原始核心成员的形成，是始于几个加里肋亚的渔夫与耶稣相遇，被他的目光和说话所吸引，接受了他那迫切的邀请：来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫！

尽管考虑到在某些地区的个别团体内有上述内容的讲授，但基于牧者的职责，为顾全本地信友整体的益处、更为捍卫公教信仰与教义的正统性，经过恳切祈祷，根据《天主教法典》第386条之规定，我现正式要求：“任何团体与个人在没有征得教会当局核准认可的情况下

10月15-22日，西开总堂第四次组织教友赴以色列圣地朝圣，展开了为期八天的信仰寻根之旅。此次朝圣团共计48人，由西开总堂本堂张良神父带领，一路欢声笑语恩宠颇丰。

除了上班，我就喜欢去教堂，也喜欢听教友的分享与劝告。不知不觉中，我对教会的感情更加深厚了，我意识到我的家不单单是一家四口人，而是整个教会大家庭。于是我心中向往加入在教会的家里做工。

关于教会礼仪生活，教宗建议神父们说：“举行各项礼仪时，要使堂区的教友感觉到他们与主持礼仪的神父实实在在共融在一起，而且要非常留意举行礼仪的艺术。

14日晚上，在堂区二楼活动室内，会庆开幕式在此举行，胡晓哲会长给大家介绍的修会的历史，与在场修女教友们，一同回顾修会这历经风雨，崎岖坎坷的九十五年。

我完全不想认识协助吸毒者的团体，因为我1992年坐了牢，2002年出狱。然后又被关进去，我的亲人叫我试着跟那些帮助我的社工员去参加协助吸毒者的团体。