天天与我们同在的耶稣基督临在于我们每一个人的生活，工作，祈祷，和圣事生活之内，所以我们能够与耶稣建立人际的关系。“当时期一满，就使天上和地上的万有，总归于基督元首。”(弗一:10)

他必须受到光荣，福音作者注意到，圣神还没有降临，因为耶稣还没有受到光荣，当从他的心中涌出活水的江河时，耶稣要受到光荣，所以福音的这段话，与耶稣的肋旁边被刺透这一幕有密切的关系。

原本只是空有教友身份的Antonia，如今是完全奉献生命的安修女，这不是变魔术般突然改变，而是太多人给了安修女潜移默化的影响：高中时期的本堂神父与耶稣的关系很好，Antonia看到他的一言一行；西班牙安老院中的修女们认真地活出天主赏赐的礼物

（宗9：27）保禄通过巴尔纳伯的同学关系，使人们接受，因为人们信任巴尔纳伯，大家都知道巴尔纳伯是个好人（宗11：24）。保禄使徒的这种变通精神，是一种谦卑，也是一种灵活，对于传教工作有一定的俾益。

的西西里诺曼王朝国王古列尔莫二世（GugliemoII)下令建造，并在短短十年内完工，是一个建筑群，其中包括皇宫和本笃修道院(AbbaziaBenedettina)及其花园，代表当时国家与教会两种权力的紧密关系

——杨全恩副主教（沧州[献县]教区）我认为人格培育离不开灵修培育，很多时候我们团体祈祷没问题，但离开团体之后，却疏于个人祈祷，原因在于灵修培育过程中，没有让个人与天主的关系更近。

命运与自由意志之间的关系，一直是哲学和宗教领域的一个长期争议点，自由意志是指个体在做决定时的自由能力，而命运则被认为是宇宙对个体的控制，这两者似乎在概念上互相排斥，但实际上它们是可以和谐共存。

所以，凡是准备带领人跟随主耶稣者，不仅要在知识上了解主耶稣是谁，更要自己首先“遇到了主耶稣”，和主耶稣有亲密的关系，跟随主耶稣一起生活。基督徒信仰不是学习知识，而是人和神的相遇，生命相通，一起生活。

一、爱德首先是连接人与天主的神圣纽带在禧年的庆典与反思中，我们被召唤回归到信仰的根源，重新审视与天主的关系。

这种认识不是通过理性的思辨和知识的积累就能轻易达到的，它需要我们在日常生活中，通过默想、祈祷、读经、敬拜和与其他信徒的团契，不断地与天主建立亲密的关系。当我们真正认识了上主，我们就拥有了睿智。