1935年10月，许世魁神父（迁安市杨各庄镇杨各庄村人）捐资并号召教友捐款在古冶区林西第三员司房前街1号简易圣堂处建300平方米正式圣堂，于1936年建成。同年的圣神降临瞻礼祝圣了林西堂。

今天的第一篇读经讲的就是以色列的智王撒落满的“优次”选择，他登基后，追随他父亲达味对上主的爱慕和敬礼，深得上主满意，遂许给他所求的一切。

我许多次在心里问自己，你能做修女做的这些事情吗？我自认为自己也是一个有爱心的人，也经常主动去帮助那些需要帮助的人，但是有一点我做不到，至少现在做不到，那就是不怕脏不怕传染上疾病。　　

妓就对媪说：“我昔日曾把此身许给秦学士，现在也不食言。”于是就穿上丧服，赶赴藤州。行了数百里，遇到少游的棺材寓于旅馆，她要进去，却被门卫拦住。

苏州工业园区天主堂本堂许建国神父这样介绍。摄于大堂后面（上图为横拍；下午为立拍）摄于大堂门口的领洗池边摄于祭台下圣体（柜）间及共祭神长中式座椅自祭台望向堂门（上图门关；下午门开）一侧地下小堂（上下图）

此后小女孩被称作九毛，学名叫美恩——九毛钱就能买一个女孩，今天你不可想象，这里面隐藏着多么巨大的人性灾难呵！美恩就逐渐成为艾伟德的助手。

Mitrophan否认教宗有不能错的特恩，他的理论根据是：自1054年教会分裂后，就没有真正意思上的大公会议了。因为大公会议必要有两个条件，一是主教的普遍参与，一是教宗的认可。

接受耶稣救恩的人，不再受困于罪愆与悲伤，内心也不再空虚与寂寞。跟随基督，喜乐永随。教宗方济各以这段文字作为他的第一个宗座劝谕《福音的喜乐》的开场白，这篇劝谕旨在阐明教宗方济各对于现代教会的具体想法。

庄子听了田氏的话不阴不阳地念了四句诗：　　生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。　　画龙画虎难画骨，知人知面不知心。　　

后来，在这马槽上建了一个祭台，如此，这个曾饲养牲畜干草的地方，人们现在能从这里领受那无玷羔羊，耶稣基督的肉体，为得到灵魂与肉体的救恩，就如多玛斯•切拉诺（ThomasCelano）告诉我们的。