我们所处的社会环境已如上所述，肩负福传使命者如何在不断开放的社会中让别人更好的认识、理解、接受基督信仰，如何完成基督宗教社会化是当下最紧迫的任务。

如梁武帝做那些善事如不按着功德心去修，而是无追求心去修，不把那些功德当成功德，那么他也许离修大智慧－即开悟的道接近了。但梁武帝不明白这个道理，反而追问：何为真功德？

临刑时，这位大乐伎向他再次申诉，但陶继之心硬如铁，充耳不闻。无处申冤叫屈的大乐伎，最后行刑时对陶说：“我确实不曾抢劫，却遭遇枉杀。若到阴间，必到地府诉讼理论。”

十字架上的苦难与救赎凝聚着人类间的全部真理与无限仁慈，让我们为自己信仰而执着的追求，为人类，为国家，为民族献上我们最诚挚的祈祷：因父，及子，及圣神之名。阿们！

他曾非常明确地告诫我们：你们先该寻求天主的国和他的义德，这一切自会加给你们（玛6：33）；因为你们的父，在你们求他以前，已知道你们需要什么（玛6：8）。

同时，也要认可女人的母性和男人的父性为儿童的益处始终是有益的财富。

1.耶稣说：谁爱我，必遵守我的话，我父必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。（若12：23）守好天主十诫。2.耶稣说：凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。

耶稣被钉在十字架上，全身伤痕累累，满面血污，俯视钉他在十字架的人：父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。（路23：34）耶稣谦卑自下，把自己作为奉献的羔羊，为我们每一个人做出了宽恕的榜样。

在途中，主耶稣一次次被鞭打、一次次被侮辱、一次次跌倒，他却一言不发甘愿接受痛苦；他在被钉在十字架的时候，在痛苦中不停为伤害他的人祈祷：父啊！可怜他们吧！他们不知道他们在做什么！

在我七岁那年，母亲终因操劳过度积劳成疾，带着对父亲和年幼儿女们的不舍、对亲人的无限留恋离开了世界。接着又是二哥生病需要手术。