以下是他的见证：他在新加坡出生，家里是拜神的，所以对基督教信仰完全不认识也没兴趣。他的姐姐，Violet在年轻时生了一场重病，动过许多痛苦手术。其中一次手术差点夺去她的生命。

在社会实践中，石家庄教区郭利红神父认为：透过参观芝加哥基督教角石服务中心、撒拉服务中心，天主教工人之家、方济各之家等慈善公益机构，参与其服务项目，以及欧乐天神父和中国教友陈丽华教授的家访宴会中，我们不仅体验到神父

看到基督教用音乐、歌唱、舞蹈来福传，搞得红红火火，真是让人羡慕。热爱音乐的冯立全说道，宁晋天主教会到现在还没有这样的文艺福传团队，咱们就不能成立一个吗？

北京大学哲学系孙尚扬教授在《1840年以前的中国基督教》一书中列有明末经利玛窦等传教士较有成效的传教而接受洗礼的最知名的十二位基督徒，其中段衮排列第九。

亦曾作过保禄的老师（宗22：3）保禄本人按法律亦是法利塞人（斐3：5，宗16：5）更记载有几个法利塞党员回头领洗信奉了基督教。

圣诞夜，教友们与前来祝贺圣诞的基督教朋友携手演出了舞蹈短剧、合唱等精彩的节目，陕西扶风昝家乐队应邀一同祝兴。陕西在西安，圣诞夜流光溢彩，大街上处处洋溢着欢乐的气氛，教堂内更是人头攒动。

这样说并不是要修改弥撒，废弃讲道，而是说在很好贯彻梵二精神、发掘礼仪深刻内涵的同时，今后还要大力开发双向性的、能激发教友主动性的措施和机制，比如类似基督教的查经班，或者类似于南美的“基基团”等活动。

碑文等人工制品的发掘，对于基督教《圣经》里的记载，有时投射一束新的亮光，有时罩上一片阴影，但现代考古学的种种手段正在证实《新约》、《旧约》的历史性核心和《圣经》故事的一些关键性内容。

唐王朝的文化开放政策，引起了在波斯兴起而流传的基督教聂斯多略派的极大兴趣。同时，在波斯的聂派由于受到伊斯兰教的威胁，也有必要向东方发展。

——基督教《天风》杂志编辑部欣闻“信德”成立十五周年，我们也和你们一样欢欣。十五年来，“信德”帮助了许许多多人加深了信德、实践了爱德。不失为中国大陆教会媒体福传的典范。你们辛苦了，谢谢你们！