如今已在天堂的孩子们，请在那没有以任何形式和任何名义来施展暴力及杀戮的地方，尽情地享受属于你们的平安与喜乐吧！这次幸免于难的孩子们，请宽恕伤害了你们的凶手吧，因为很有可能他本人也曾是某种暴力的受害者！

人口贩运总在改善生活水平、甚至谋求生存的机会极其受限的地方猖獗。这让人口贩子容易向受害者提供他们所谓的「服务」，而受害者对于即将临头的灾难，通常甚至未起一丁点疑心。

教会文化应与当地文化相结合，天主教的信德理念跟民间传统文化不谋而合对福传有利，教会内自古以来有不少有识之士，根据圣经内容在不同地方写出不同的对联。以上是笔者个人的看法，不一定正确，望读者多多指点。

求天主赋给在圣地、在伊拉克、在黎巴嫩服务的善心人士勇气，这些地方固然不乏希望的标记，但是仍然有待忠诚与智慧的态度来予以肯定。

但圣经中亦有视蛇为救赎化生的地方，在旧约出谷纪中，梅瑟的权杖依照上主之意变成蛇出现在法老面前，以吓唬法老王，以解放以色列人（出7:10）。

也更加体会到有天主教的信仰是多么有福，因为我们有盼望，即便世界如此让人担忧总有一个地方会释化我们一切忧虑。

据当地人讲，这个地方以前没有这种树，是法国传教士从国外带来的。后来，除了教堂，经堂村和邻村都有了凤凰树，而这些凤凰树都是由教堂里的这棵传下的后代，教堂这棵百余年的凤凰树算是这一带凤凰树的老祖宗。

而全村教友也不甘落后，会长们开始督促神父筹划；教堂旁边的人家听说教堂需要扩建，积极配合搬迁，为教堂扩建腾出地方；神父和全村教友每月1日彻夜祈祷，周四明供圣体，每瞻礼六守大小斋为建堂祈祷；赵庄11位会长积极带头捐款

威尔加拉神父和加拉斯特里神父传教的地区却成了地方不同传统、宗教信仰、种族和意识形态势力展开武装冲突的战场。但是，威尔加拉神父并没有因此而停止传教的步伐。他徒步去探望远方的团体、照顾当地少数民族。

弗赖堡总教区发言人埃贝勒（R.Eberle）说：我们已有自己的指引，而现在教宗清楚地发出信号，某些事情可由地方做决定。