为了保持信仰,十多位教友就在张军发家中成立了祈祷所,并且一直邀请堂区的传道员来村里讲道,还常常邀请神父来村里做弥撒,到2003年的时候,五湖村已发展教友100余人。
如果我们将马义谷和刘德斋,作为其绘画艺术前后发展的两个重点代表,并以此出发,对土山湾画馆将近半个世纪的绘画工作,进行一种认真的连贯和对比,那么我们会发现,其演变的重点,在于“耶稣事迹”和“花草人物”为典型的样式传承之中
这种根深蒂固的思想是造成中国天主教之所以长期不能快速发展的一块绊脚石,它使我们的教会蜗行牛步旷日无为地踽踽独行。
(65页)他鼓励人们今后向大一统理论发展。
教宗于是邀请所有的信友聆听天主的圣言幷因而成为真理与爱的先知,一同为传播福音和促进人性发展努力。在谈到圣本笃灵修的第二个重要因素:工作时,教宗指出,将工作人性化,是修道生活的典型思想。
回忆在小店走过的日子,它记载了小店教友追寻圣堂的历程,也见证了小店教会的发展,它是天主大能的显现,也是国家宗教政策落实的可喜成果,这三十年来,小店从第一家教友搬来,到今天即将突破五百人的现实,信仰的种子在这里生根
当时他特别关心位于奇米蒂勒(Cimitile)地方的殉道圣人朝圣地的发展,为它建立了朝圣者接待所,并修建通往朝圣地的道路,方便教友朝圣。当他努力建设地上的城市的时候,却逐渐发现通往天上城市的道路。
此后,奥运会经历了复兴和发展等数不清的历代风雨,直至演变成今天这种形式。在现代奥林匹克运动会中,宗教已经消失,只剩下了运动和艺术。
溏沽教会的繁荣发展,也是这里的教友们努力成果,他们在平日的信仰生活中确实履行着领洗时在天主台前发下的誓言,在没有任何怨言地宣传福音,在坚守着自己的本分。
如果这样下去,教会就会越来越小,进堂人数就会越来越少,这个情况,主教、神父有不可推卸的责任,因为他们是教会的领头羊,教会怎么发展,不在教友,是在神父。