二、易地而处的人生观我们还必须明确，传福音就是传爱，就是向别人传扬主的仁慈、良善、怜悯、宽恕和救援，让别人因此感到亲切、温暖、舒心、感到福传者本身的和蔼、谦逊、平易近人、可爱可亲，值得信赖。

你们要做好客的牧人，应怀着关爱与仁慈，怀着和蔼的态度与父性的坚定，怀着谦逊与谨慎，与你们的子民一同行走，你们要能够看到自己的局限，能够有一丝善意的幽默。

天主要求我们在日常行动上对祂忠信，即使我们有时候对祂不忠，但祂始终忠信，藉着祂的仁慈不知疲倦地伸手援助我们，鼓励我们重新启程，返回祂那里，向祂坦陈自己的软弱，求祂赐予我们力量。　　

但正教会尽管拒绝解除婚姻，却准备「容忍」第二次婚姻为实用（豁免）的和仁慈（爱）的措施。　　这位梵蒂冈观察家续说，这适用于那些由教会（而不是国家）解除婚姻盟约的夫妻，根据教会有权解除盟约或缔结盟约。

每一个热心，每一个信、望、爱和感激的简短祈祷，每一个对罪恶和自私的抵抗，每一个对别人的仁慈，天主绝不轻忽。他看重我们取悦他、爱他和事奉他的诚心，尤其是如果当中包含了真正的牺牲。

这是圣经上记载的首次增饼的奇迹，彰显了耶稣的仁慈和他全能的天主性。然而起初宗徒们要遣散群众到周围田舍、农村去找吃的东西时，耶稣没说我要给他们吃的，而是说：“你们给他们吃的吧！”这是为什么呢？

天主是仁慈的，即使你犯了错误天主也不会停止对你的爱，天主不会因为你一时的失误就把你放弃。看得出来你现在很痛苦，也很迷茫，希望你早点从痛苦中走出来。看的出来，你还很爱他，可能超过了他爱你。

可想而知，如此将往，后患无穷，不但会为自己的灵魂得救设下不可逾越的屏障，而且再次刺伤吾主那颗仁慈的圣心，还会给自身和孩子带来心灵上的无法弥补的创伤，悲哉！

鲍斯高神父在这大雨如注的时候，讲了一篇完全发自内心的对仁慈圣母感谢的颂词。圣体降福后，信友们还留在圣堂里和走廊下“因为滂沱大雨仍在下个不停，大家都承认这是一个奇迹。

教友去办告解，由天主的仁慈获得罪恶的宽恕，同时与教会和好，因为犯罪时伤害了教会，而教会却以仁爱、善表和祈祷帮助他们悔改。