那时我还是个小学生，每当区里开斗争大会时，辖区内的学校总是倾巢而出，由老师带领学生到现场助威呐喊。好像每次要学生参加的斗争大会都要枪毙人。

澳大利亚还是一个多元文化共存的国家，各种文化在澳大利亚享有平等的地位。澳大利亚的居民多为基督信仰者，约占98%之强。最近50多年，有五百多万移民定居澳大利亚，其中40%来自于亚洲。

（《救主的使命》通谕第42号）无论是生活见证，还是口头宣讲，都应该来自对信仰的认识和接受，来自对基督之爱的领悟以及这爱的催迫（格5：14）。

走出天主堂后，我们开始在镇中寻找住处，这里好像只有两家旅店，其中一家还是旅店兼棺材铺——这是我所见到过的最恶劣的行业组合——不言而喻，我们选择了另外一家。

在适应本地化的过程中，不管是语义的采纳(Linguistica-doption）、观念的折衷(Conceptualsy-ncretism）、还是价值的完成(Valutativecomplementation

还是我的执着？我在执着什么？耶稣为了我已赤裸地被悬挂在十字架上了，我还该有什么固执不放的？此时，我立即感悟到：为了爱！为了爱天主，为了老修女的健康，我需要放下面子、执着、骄傲和委屈，向老修女道歉。

高桂滋离开郭家后，日寇还是发现了踪迹，放火烧了郭金声的房屋，还吊打了郭金声的母亲，高桂滋后来要其在天津的亲戚给郭金声汇钱重新盖房；事后又曾将郑忠义接到西安家中，好生款待多日，以谢搭救之恩。

因此，无论你是贫穷还是富有，也无论你身处何境、身在何方，信仰是唯一不能失去的宝贝，唯一值得努力坚持的一件事情。然而现在有很多的教友用金钱代替了信仰，在物质的享受中迷失了方向。

尽管如此，看到孩子们因为自己的过去而受苦，还是让人心痛。一直试着去爱他们却又无法不在他们的痛苦上再带来某种伤害，会让人难过。我们领养了彼此。

即使在梵二推广的过程当中，不少教区还是换汤不换药地按照《圣教日课》的模式，把文言经改成了白话文，并增加了一些其他经文而已，如《基督徒祈祷手册》。