由于没有仔细听不同人的不同声音，所以，我们讲来讲去，都是我要讲的信息，不知道别人心里想的是什么，他们的需要是什么，摸不着别人的痛痒。

，和他谈天说地，现在回想起来，几乎没有什么印象了，只是谈一谈我在修院怎么样，学些什么……我再问一问他家里的事，哥哥、妹妹如何……感觉彼此间的交谈没有深度

这位神父走的时候，很难过地说：我是一个失败者，因为我没有把人们领到主耶稣面前，而是领到了自己身边。

这里没有教产，没有教堂，没有神父，本地和外来的教友居住比较分散，很多教友几乎忘记了自己的信仰。

他躲过了亨利八世1537年对其修道院进行的迫害，接踵而来的盗墓者没有找到他的墓葬，维多利亚女王时代的考古学家也未能发现他的存在。

我们每一个人也许都会去爱别人，但是没有人像德兰修女那样爱得这么深，爱得这么执著，又爱的那么喜乐。

c.辅祭的衣服虽有不同，（比如辅祭员平时辅祭是穿小白衣，但到大的瞻礼要穿上红裙子，有时还要戴上黄披肩等）但在堂区内都是一样的，没有等级的分别，在天主面前人人平等，大家都是兄弟，共同为天主服务。

——题记音乐的空白年代坦白地说，在音乐方面，我的确是个没有天赋，甚至五音不全的人。小时候，老师要组织歌唱团，但要求参加的学生必须通过试唱，就是唱一首自己耳熟能详的歌曲。

在圣三内，没有拥有，没有控制、没有尊卑，只有彼此的出神和爱的交流。每一位都是另一位的一切。因此，我们可以说，天主一无所缺，也一无所有。

50年前，我12岁，正做辅祭，用中文音译拉丁经文对答，不知其内容，但觉悦耳庄严；没有中文圣经，但跟着外祖母用教友袖珍祈祷书，作私人祈祷；每日念玫瑰经，每周办告解，每年封斋期逢星期五拜苦路，周年避静听道理