圣经中多次提到大博尔山，并认为这是一座神圣的山和崇拜的地方，它历来是宗教中心（参见：撒上10：3；申33：18-19；咏5：1）。圣咏的作者吟唱道：大博尔，赫尔孟因你而欢畅（咏89：13）。

从真福德肋撒修女这位上个世纪圣人的口中，我们听到这样的言辞：让每一个遇见你的人在遇见你之后比之前更幸福。德肋撒修女这个伟大的基督宗教坚实的信仰，为加尔各答的贫民窟服务，这也是一种非常重要的正念。

四福音书中，记载了一个撒玛黎雅人的故事，通过祭司、肋未人和撒玛黎雅人对待被抢劫之人的态度，告诉我们，怜悯被抢劫之人的，才算是他的近人，并且主耶稣吩咐人们要照着去行（参：路10：30-37）。

例如，天主和梅瑟以及亚巴郎的立约；在各个不同时期拣选了众多的先知；拣选了撒乌耳、达味及撒罗满王；保护了罗特、诺厄；试探了亚巴郎、约伯等。

福音的怜悯是需要的时刻予以陪伴，如同慈善的撒玛黎雅人的怜悯，他‘看见’，动了怜悯的心，亲近并提供具体的帮助。”

玛利亚由嘉俾额尔天使知道依撒伯尔怀孕已经第六个月，天使没有任何示意要她去探访依撒伯尔，但是玛利亚很快决定去拜访表姐，一住三月直到若翰诞生。这完全是超越亲情的爱德行为。

与之同属一个时期的亚伯拉罕，公元前1900年生了儿子以撒。圣经记载，他是百岁老来得子。如此，亚伯拉罕是公元前2000年生人。这个时期，以色列这个国家还远远没有出现。

当然，俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩会令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢？

从1377年开始，是宗教所在地，1309—1377年，教廷在法国亚威农教皇宫，我们也去了那里，那里还保存着当时教宗穿过的衣服，用过的圣爵、权仗等很多珍贵圣物。

到后来金钱会主宰我们，甚至成了一个冷酷无情的偶像（参《福音的喜乐》55）。