如今看不到当日荷花盛开的荣景，但是在郭神父和薛神父的心中，有一方永远开满荷花的水池。次日清晨，我们前往济宁河堰门天主堂，参加六点钟的弥撒。这台弥撒是由本堂郭富德神父和薛保纶神父共同主持。

圣父教宗在手谕中邀请我们使信仰以日益清晰的方式光照人，并将于本年10月11日召开的常规世界主教会议主题定为：通传基督信仰的新福传。

吕主教在路上嘱咐戴庄本堂孙建波神父联系当地医院。抵达戴庄见郭神父呼吸困难，发烧不退，吕主教在征求郭神父的同意后，同日上午11点立即将老神父送到了当地医院。

此外，一些伊斯兰报刊展开的对重要清真寺历史、碑记及文物的调查研究，如《正道》杂志1930年1卷2号发表的子喻《北平德胜门外马甸清真寺的调查》等，都为中国伊斯兰教史和回族史的研究提供了珍贵的资料。

不过他赞同史怀哲提出的了解耶稣对于自己死亡看法的方法。史怀哲认为，天国的来临与默西亚的痛苦是不可分的。要宣讲天国就必须宣讲痛苦，因为痛苦使人回忆末日的灾难。

各家访组长手拿按圣神九个果实命名的牌子麻园家访组由邵主教成立于1995年10月，至今已有十六年的历史，现有家访组成员近两百来人，共分九个小组，十几年来，她们坚持每星期至少一次出去对贫困家庭、患难家庭或冷淡家庭进行家访

他于1986年出版《中国基督徒史》法文版，并于1992年由中国社科院耿昇先生译为中文。

徐景全神父：吕神父奔走在福传的路上，从未流露出一丝怠倦；无华的装束让每一位与他接触的人都感到坦然；宽厚的胸怀承载着千万人灵的渴望；与主的默契是他前进的力量！勤、俭、仁、爱，就是吕神父的一生。

人口专家易富贤在《大国空巢》中说，中国2003年离婚率比1979年增加了5倍。中国人的离婚水平早已经超过了日本和韩国。

德礼贤称之为《教理对话》，此书概述了利玛窦来华期间与文人学士谈话的内容。该书明显地具有福传性。