虽然这顶帽子通常与犹太大司祭的头饰有关，但大多数历史学家认为这种帽子源自于古希腊。那时，参加奥运会比赛的运动员们头上戴着丝带，用带子绑着，然后垂在背上。为预防受热，带子下面还戴着一顶帽子。

一个司祭和一个肋未人路过，但他们没有停下来。反而，一个撒玛黎雅人“看见了他并动了怜悯的心”（参阅：路十25-37）。这就是上主教导我们的，不仅要着眼于最终目标，更要活在“当下”。

他说，教会相信所有信徒都是平等，他们因着同一个圣洗，负起了普遍司祭职，司铎则负起圣统上的司祭职。圣言会士帮助参与者反思圣秩的本质。

8.提醒神父的使命与身份罗马领可保护神父，因为它能提醒神父的使命与身份：为耶稣基督，最伟大的司祭和这位大司祭的兄弟作见证。

在约旦河中，天父“藉圣神傅油”；也就是说，祂祝圣了耶稣成为君王、先知和司祭。确实，在旧约中，君王、先知和司祭都要敷抹油膏。

山村教会的一部分旧房住宅被当地的一个开发分司开发，按当时和教会签定的合同，竣工后交付教会三户楼房，面积共计２９７平方米。

因此，为祭宴用的面饼，虽然是未经发酵，且烘制成传统的形状，但在有会众参与的弥撒中，仍能让司祭把它擘开成数块，至少可分送给一些信友。但若领受共融的圣事的人太多，或为了其他牧灵的需要，仍可采用小型的面饼。

2006年7月2日，保定总堂隆重举行了本堂主保圣伯多禄、圣保禄瞻礼暨圣伯多禄、圣保禄塑像落成典礼，由高虎庆神父主祭，高虎庆神父在证道中给教友们介绍了圣伯多禄、圣保禄的生平事迹和做为保定总堂主保的历史。

受到了本堂高神父的热情款待。暂短的休息后，高神父为大家讲解了这座120年的圣堂历史，使大家更加了解了这座圣堂历尽沧桑成为圣地的故事。随后高神父又为大家分享了作为善会会员该如何度善会的灵修生活。

6月20日“信德”“神州大地”上有篇文章———《来华最早的天主教传教士孟高维诺》。读后，我想略加补充，并有所订正。据《正教奉褒》记载：在若望孟高维诺之前，已有方济各会、多明我会的会士数人来华传教。