由此我们来反省自己，从生至今蒙受了天主的无数洪恩，常借耶稣的宝血救赎而从罪恶的丧亡中获得新生，这比聋子听见、哑巴说活、瘫子行走、瞎子复明的恩宠更奇更大，我们又如何还报了？

耶稣的这一行为同时也标志着他宣扬天父福音的开始，标志着他承担人类罪过并施救的开始，标志着人类重获恩宠的开始，且恩宠上加恩宠。这样的行为他为我们做了，我们该作何回应？

但是通过学习班，使我重获刚作神父时的激情。吴天爵神父（沧州）：神父虽然是独身一人，但绝不是孤军奋战，有人时时刻刻在想着我们，关心着我们的工作和需要。此次学习班就是一个很好的佐证。

他做出了很多世纪以来没有做的事：在很多社会问题上给全人类指出了解决的方向，使已经边缘化了的教会重获生机。

我们只有向他人开放，生命才能富饶，社会才能重获和平，百姓才能重享完整尊严。你们不要忘记那位太太，不要忘记那位满身臭味的移民，不要忘记那个被移民改变心灵的司机。谢谢！

当天适逢波兰母亲节，莉迪亚表示：「对我来说，这是个特殊的时机，因为我有两个母亲：一个是亲生母亲，她在我三岁那年在集中营被人夺走；另一个是我的波兰养母，她在我重获自由后领养了我，对我恩重如山。」

匈牙利教会最近能够反思，从集权时代到重获自由时代为何是一种自相矛盾的过程：道德生活败坏、犯罪活动增加、贩卖器官，甚至许多儿童因此被杀害。教宗说，社会问题包括“家庭困境、贫穷，以及给青年一代造成的创伤。

在十九世纪的奴隶贸易中，来自苏丹的圣女柏姬达（StJosephinaBakhita）曾多次被卖给商人为奴，多年来每天受尽虐待，最后皈依天主教让她重获自由与尊严。

好像天主和人就是这样，在背离天主——遭受苦难——悔改哀求——重获平安中来回返复。难道天主就是这样一位通过不断打击，迫使以色列恭敬他的神吗？

即便对方不接受，即便看似无用，宽恕仍能释放给予宽恕的人：它驱散怨恨，恢复平安，让我们重获真我。耶稣以递饼这一简单举动向我们表明：每次背叛，若能被视作彰显更大之爱的契机，都能转化为救援的时刻。