不要等到痛苦时才觉悟不要等到病时才反省不要等到受伤时才后悔不要等到恶贯满盈时才告解不要等到困难时才祈求不要等到事事顺利时才谢恩不要等到意外惊喜时才赞颂上主不要等到别人催促时才传扬福音应常欢乐不断祈祷时时感谢不要等到无能为力时投靠上主不要等到走投无路时才改变自己不要等到主恩明显时才尽力还报不要等到头破血流时才吸取教训想起圣训不要等到频遭灾祸时才知道珍惜善用主恩不要等到身临困境时才知道同情怜悯别人不要等到别人救助时才知道及时救助别人不要等到财物受损时才知道尽力哀矜施舍永远牢记为最小兄弟所作的就是为耶稣而作

神圣派所讲的圣神内的洗礼是内在的祝圣，而“原始的圣神同祷”则认为圣神的洗礼为领受的人来说，是一个新的天主圣神降临，它的效果应当如同宗徒大事录里所讲的，如同宗徒们经历到的有讲异语的奇恩。

除了理解教会的方式不同外，众基督徒都深信“教会之外无救恩”（ExtraEcclesiamnullasalus）这个传统上公认的道理。枢机强调，“如今不再如此”。

你得赶快，你还得去赶火车呢，我催促着自己。我刚要转身离开商店，货架上的一样东西吸引了我。这是一盒裹了一层巧克力的樱桃干。最后一盒。太棒了！它是妈妈最爱吃的。

对于所谓的奇恩，如讲异语、治病等现象，本文件认为会有弊端，但可加以纠正。此外，并对梵二之后对奇恩的神学加以承认，因为我们的圣经里也有奇恩的现象。

坚振，是领受圣神和圣神所赐的七恩。由此可见，圣神和我们的关系是多么密切。圣神是安慰、和平、圣爱之神，是圣父、圣子互爱之神，也是智慧之神，我们的聪明才智，都是圣神所赐；我们的七恩，也是圣神所赐。

耶稣早已来到，带给世界救恩；祂是应许的默西亚，藉由童贞圣母玛利亚，降生在白冷城。」

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月18日清晨在圣玛尔大之家主持弥撒时表示：在黑暗时刻也要仰赖天主，即使我们有时不明白天主的作为，但祂始终在救恩的历史中与我们同行。

像这样的信仰，哪有救恩的喜乐？又如何向世人传福音？其实，圣经的核心信息是：天主是爱，是天主白白赐给的救恩，是只要你接受就能得到的救恩。

独身奉献生活的人，是天主赋予的特恩，如果有幸再拥有这样的健康的异性亲密友谊，则是特恩中的特恩。一旦拥有这特恩中的特恩，我们就要特别珍惜它、尊重它、心理成熟的人，是维护这种友谊的重要因素。