成世光主教曾有天儒合一的著作，本人也有过几篇论述，其中特别提出了孟子的神本主义思想（《孟子思想的再认识》）和庄子对神的论证（以表示儒家之外的天道思想）。

3消费主义的社会“暴殄天物”的观念是更老旧的“消费主义社会”观念的扩大，根据学者的著作，这个观念至少可溯自二十世纪七十年代。

我们可以在希波克拉底的著作里，读到有关梦对健康的价值的论述。

（一）传统世俗化理论（ClassicalSecularizationTheory）传统世俗化理论最早可追溯至19世纪圣西门(HenriSaint-Simon)和孔德(AugusteComte)的著作中，

在此过程中，需要出版更多的相关著作，或是背景介绍的，或是诠释的，或是生活分享的，为目前的教会来讲，资源还不够充足。

在教父的著作中可以找到令人惊奇的、有关天使欢迎救赎主降生的歌声的评述。教父们说，直到那个时候，天使们只从由天主而来并反映天主的宇宙的伟大、逻辑和美妙来认识天主。

他认为：四百多年前，利玛窦把现代数学引进了中国，而他就是在肇庆开始传播‘欧几里得几何’等西方数学著作的。因此，从某种意义上说，中国现代数学起源于肇庆。

（《天主教教理》253-254）教会也清楚的指出，圣三是启示的真理，最早关于圣三定形的格式表达已经出现在宗徒的著作中，比如“愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融，与你们同在”（格后13:13）。

其次，你们所收集的全套怀德海的著作都是头版书，上面还有两位作者的亲笔签名，那就更胜一筹了，因他们的作品长久以来极为普及、广受欢迎，所以其中的许多书，都是一版再版。”

北京的忙碌岁月通过他的著作，我们可以体会到利玛窦对学习这种新文化并与他人分享的态度是多么开放。