但是除了向前辈请教画艺外，叶先生绝没有依赖他们的圈内关系；绘画圈内外，至今很少有人知道大师们还有他这样一位嫡传弟子。事实上，叶先生更愿意承认一位在中国绘画史上几乎是籍籍无名的画师做自己的启蒙老师。

上次代表会议的召开还是在六年前，当时中国在未获教宗批准的情况下任命了新的主教，作为回敬，梵蒂冈在2011年和2012年绝罚了其中三名，北京同梵蒂冈的关系非常紧张。

教宗劝勉，绝不可忘记犹太人遭大屠杀、广岛和长崎遭原子弹轰炸、迫害和种族屠杀制造的“恐怖”。应时常牢记这些事件，好使我们不致于麻木并让集体良知的火焰保持旺盛。

我说：是为了赏善罚恶，天主是仁慈的，也是公义的，善有善报，恶有恶报，地狱就是为罚恶人的。善人升天堂，恶人下地狱，世界才能公平。他问：那不善也不恶的人怎么办？

记得小时候背要理问答：忤逆不孝的子女该受什么罚？回答是：生前遭患难死后下地狱。

修道院的规矩很严，卢若望说：当时我是负责打铃的，院长规定：如果我由于疏忽（或贪睡）延迟一小会儿，哪怕是一分钟，就让我自己罚自己，进堂祈祷时，别人跪在跪凳上，我就得跪在地上。

死亡后面是两个结局：（1）永生的天堂；或者（2）永罚的地狱。基督君王没有欺骗人；祂没有以虚幻欺骗，或者以蒙蔽人心目的方式为人“画”出美好的蓝图。祂明白地告诉门徒们，跟随祂开始新生活的困难和挑战。

1965年，第二次梵蒂冈大公会议后，教宗保禄六世和君士坦丁堡普世牧首雅典纳哥拉互相解除了针对对方的绝罚，教宗亦称呼东正教和基督新教为兄弟教会。

2011年，贾东乡的儿子在结婚之前移情别恋了，母亲不愿意，儿子因此离家出走，母子之情因此绝裂，贾东乡痛苦万分。

鲍思高神父在预防教育法的阐述中，有关惩罚一节，讲的非常详细：教育者在学生中间，若要学生怕他，便应设法使学生爱他；在有些学生身上，以爱的目光看一眼所生的效力比掌掴一下还大；除了极少的光景外，纠正、惩罚绝不要当众