在轻蔑互贬的阶段，波普凯克博士说：批评指责的种子已经长出枝条，可能窒息夫妻的爱情。一些人急不可待，用冷嘲热讽，谩骂中伤或其它轻蔑的举止，直接攻其张嘴对方的要害。

传教士向这些人作出基督救世爱情的初传。我们由统计得知，藉着这些完全献身拯救弟兄的司铎的牧灵努力，每年领洗入教的信友数目不断增加。

（5）青年人失恋：“生命诚可贵，爱情价更高”，可见人们把爱情有时看得比生命更珍贵，但如一旦不能获得，或虽拥有而失掉（人心变化无常），便会产生绝望，万念俱焚，找不到生存的意义，还有男女相爱，由于社会、家庭

（拉2：13-16)旧约圣经中也不乏美好的见证，《卢德传》、《多俾亚传》都描述了婚姻的崇高，夫妻之间的忠贞与爱情。这是天主向人讲话的第二种方式。

此外，教会是父亲的家，必须耐心细心地陪伴脆弱的子女，即那些在爱情上受伤和迷惘的人，使他们有信心和希望。在这方面，地方教会的首要之务，是在与教宗的共融中宣讲家庭的福音，不指责人，却治愈人的脆弱。

她完全沉浸在对上主炽热的爱情内，专注於祈祷、真诚地与圣体内临在的复活耶稣相会，并从中获得力量，能够忍受磨难，犹如被掰的饼一样，将自己奉献给许许多多远离天主和渴望真爱的人。

天主的爱，可以使人超越痛苦和恐惧的性情，使人在最无能、恐惧和软弱中，体验到无限的天主，以信心和爱情，瞻仰天主的仁爱和怜悯，他在圣神内，与基督一起把死亡奉献给天主父，迈向爱他的天主。

青年的男友在追求女友的爱情时不会向她说：你知道我爱妳，不过我可没有时间为你花费。一位家庭主妇，在丈夫工作后回家时不能与她共享消磨一点时间，又该怎样想？人在捐献时间时，就表达了他临在和他的自献。

（若13：1）人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。（若15：13）耶稣给了全部所有，没有保留。他在十字架上献出了生命，他也在圣体圣事中献上自己身体的血。

为了爱情？不是！为了事业？也不是！智者不禁感叹地说：你既然什么都不为，那又为什么要活着呢！为什么活着？