试着敞开心，去倾听天主对我们目前处境所说的话，注意我们在祈祷中产生的任何无预期的思想或感受，这可能是天主对我们所关切的祈祷意向的邀请。当你祈祷将近尾声时，用几分钟静静地回想本日的主题。

同时还该注意的是在施救的过程中不问其原因：为什么他会陷入贫病饥饿或牢狱之灾？是懒怠不尽责任吗？是不讲饮食卫生吗？是不守规诫法令吗？我们只需对其痛苦现状关注照顾，尽心尽力，尽快解脱他所面对的困难。

所以做辅祭员必须注意：a.怎样尽力准备自己。b.生活出自己的信德，使它在辅祭时表达出来。c.每次都参加聚会。d.做一切事都出于爱心而为天主服务，时时喜欢和乐意与其他辅祭员合作。

都是些国际新闻中耳熟能详的的名字：黎巴嫩、南非、冷战时期的苏联，还有伊拉克、朝鲜、伊朗、阿富汗、索马里、苏丹、古巴、中国……扛着十字架在路上走，想不被人注意是很难的，在西班牙

她对天亚社说，平常背诵《信经》有点公式化，加上对英文版本不熟悉，所以抄写时特别用心和注意内容，「就好像在祈祷一样，非常亲近天主」。　　

其实，虚荣往往也基于自己的心态，自我感觉良好，认为自己的一举一动会引人注目，惹人颂扬，但人家也是围绕自己的生活匆匆忙忙，没有心思去注意你的显摆和你为哗众取宠所出的洋相。

为防止意外，避开官方注意，从山西省远来的神父扮作商人模样，秘密来新城送弥撒、行圣事，不久被人告发，新城将军衙署出动八旗兵丁捣毁经堂、驱散教友。

（学而篇）短短一句话，讲了国君和执政者必须注意的，和必须做到的几个方面的问题，其中“爱人”不仅是国君和执政者的政治品质，而且应是他们的政治措施，要尽可能去施民济众。

所以，我们的结论是这个运动的本身对于教会的团结并没有破坏性，而原始的圣神同祷运动之所以会分裂，是他们本来的教会对于权威不予注意、对于道理上的过度自由听之任之。

这一举动虽然没有引起太多人的注意，但是这位哈萨克老人的心却得到了温暖。只见老人紧紧地抓住刘元龙副主任的手久久不肯放开，嘴里还在用哈萨克语说着一些我们听不懂的感激的话。