藉着圣洗圣事，我们与耶稣同死同葬，好能像基督那样从死者中复活，如此我们也能迈入新的生命。圣洗圣事为我们开启了复活的生命，而非世俗的生命。这是仿效耶稣的生命。

看到耶稣十架赴死，受鞭挞，受凌辱，被压倒在十字架下，很多学员已泣不成声，有的人竟失声痛哭起来，场面令人动容……培训伊始，胡连合神父和教区培训中心主任李永鑫神父组织学员们分成十个小组

来自太仆寺旗各堂区的5位神父、2名修女、800多名教友共聚一堂，一起颂谢、敬拜天主——替人类受死的君王——耶稣基督。

坎塔拉梅萨神父最后指出，我们应该对那些只在书本或借由人类的推理寻求天主的人，重复天使对妇人说的话：你们为什么在死人中找活人呢？（路廿四5）

菲裔日本人户贺上一(KamichiToga)说：“圣李乐伦并没有白死。现在我们有了一位主教……一位菲律宾主教现在就在他殉道的土地上。”（来源：网络）

棺材里的镜子则让人看到棺材里的自己，也提醒大家向死而生，珍惜并善度自己的生命。在静默片刻之后，围绕着紫色棺材和烛光，以一首《求主赐予安息》开始了当晚的祈祷会。

事实上，我们永远不会死。就是这样，所以我没有祈求天主让我康复或长寿。如果在旅途中行走，旅行者最想要的就是能够尽快到达目的地。而且，如果死亡来得早，这可能是一件好事，不是吗？

同时，我们还一起纪念耶稣基督的苦难、圣死与复活。

教宗提起真福卡洛‧阿库蒂斯（CarloAcutis），引用他的一句话说：“众人出生时都是独特的，许多人死时却好似复制品。”教宗说：“你们不要陷于那贬低我们且使我们暗淡的平庸之中。

衰残的躯体困不住里面的生命，就这样牵着耶稣的手他穿越死荫幽谷，走进“会给我惊喜”的永恒家乡，复活节的真正意义，让我们恍然大悟。　望着弟弟缓缓地呼出好长的一口气，然后止住了呼吸。