[2]梵二公会议的本质精神可以通过许多方面显现出来，成为教会领袖和神学家们的诸般圣工和使命，但是，合一，可以视为教义神学层面最贴切的界定，描述着梵二公会议的历史性。

清帝康熙亲政后，于１６６９年彻底平反了由杨光先等兴起的“历狱冤案”，并任命南怀仁神父为钦天监监副，旋升监正。

天主赋予所有受造物都有各自一成不变的“天才”，正如吴经熊博士在“圣咏释义”中所歌颂的那样：“乾坤揭主荣，碧穹布化工；朝朝宣宏旨、夜夜传微衷；默默一无语，教在不言中；周行遍大地，妙音送长风；晨曦发帝乡，风采似玉郎

1322年（元泰定帝至治二年），孟高维诺总主教任命柏若瑟为第三任浙江主教。皇帝赐御骑八名，从北京护送到杭州。柏主教在杭州近郊山中建大教堂一所、隐修院一所，招方济各会修生22名，在院苦读。

我们愿意在两条基本原则基础上，与梵方开展建设性对话。

教宗在视频中表示，卢比亚诺50年前建城时，教会正在召开梵二大公会议；福音小城的规划是要在众人的彼此相爱中，见证福音之光及其智慧。为此，教宗勉励全城居民秉持梵二精神活出这先知性的规划。

中方对改善中梵关系始终抱有诚意，并一直为此作出积极努力。我们愿与梵方继续努力，进行建设性对话，推动双边关系改善进程。

国内读者，除了对于内地教会新闻感兴趣之外，也很关心教宗及普世教会的情况，包括中梵关系、华人教会及亚洲教会等。至于国外，教会媒体亦很想多报道中国教会的信仰生活，以及教会在社会的参与和贡献。

会上有记者提及本笃任内关心中国教会，新教宗会否也把中梵关系放在重要的位置时，杨鸣章以朋友关系作比喻，指中梵关系应该是双方面的，教廷过去一直关心中国，相信新教宗也期望与中国建立友好关系。　　

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo