无论如何，从实用来说，在新的《圣教日课》印行及新礼仪施行后，这本残破的竖排版繁体字《圣教日课》已经几乎没有用处了。所以没有舍得丢弃的原因，仅在于我的一种心结和情感的慰籍！

我们深知主耶稣留给我们的最大诫命是爱的诫命：全心、全灵、全意爱天主，以及爱人如己（参阅：玛廿二37-39），即我们蒙召爱主爱人、施行爱德。

圣道礼仪结束後，教宗为望教者施行基督信仰入门叁件圣事，即圣洗，坚振和初领圣体。在行圣洗和坚振两件圣事後，教宗将带领在场全体信友重新宣发圣洗誓愿。最後，教宗与全体枢机主教举行耶稣复活弥撒圣祭。　　

主耶稣委托伯多禄照顾和养育祂自己的羊群，这喂养包括身体上的喂养，即教会对穷人的慈善爱德工作；更主要的是灵魂上的喂养：施行圣事，宣讲福音真理，保护基督的启示真理不受异端邪说的污染…伯多禄是和基督联在一起的

第二十一条本办法自2007年9月1日起施行。

为此，救助饥饿穷苦的人，不只是爱德的行为，更是正义的要求•••••虽然“爱德遮盖许多罪过”（伯前4：8），但教宗提醒人们施行爱德时要谦逊，抵挡虚假光荣的诱惑

由此可知，他对教理和圣事非常熟悉，他知道一个人于临终之际，在没有神父施行傅油圣事的情况下，只要发上等真切的痛悔也可以获得罪赦。方豪神父曾将此事作为徐光启虔诚信教的重要表现，是有一定道理的。

在施行圣洗圣事的礼仪中，我们会看到教会最纯真的形象，她好似一位母亲，在基督内，以圣神的繁殖力继续在生育子女。　　因此，我们诚恳地祈求上主，使我们在日常生活中能日益体验到我们从圣洗圣事中获得的恩宠。

（弗6:2-3）；当然，也有可能指世世代代的长久蒙福，对于爱我，守我诫命的人，我对他们施行仁慈，直到千代。（申5:10）但愿每位基督徒，能够以此福分来鼓励世人应当孝敬长辈，长久蒙福。

我们人人都能做天主慈悲的工具，施行慈悲受益最大的是我们自己而不是别人。慈悲是藉着一个举动、一句话、一次探访而得以传递，这慈悲之举能使人重新得到喜乐和尊严。