教理书上说所有人都是因精液而生,耶稣却是因圣神而生。(教理496)
教宗引用天主教教理中的话,点出耶稣祈祷的实质,就是:在接受恩典之前,耶稣依从那位施恩者,祂又在恩赐中交出自己。(教理2604)教宗进而谈到我们的祈祷说:在接受恩典之前,依从那位施恩者。
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对于“沉痛地无法领受圣事性赦免的个别信友”,宗座圣赦院引用《天主教教理》,指出“完美的痛悔来自爱天主于万有之上的爱”。这种忏悔者“依照当下的能力,真诚地恳求宽恕,并下定决心尽快办告解”。
《天主教教理》这样说:“圣咏祈祷多彩多姿的表达方式经常在圣殿内的礼仪中,和在人心里形成。”(参阅《天主教教理》第2588号)教宗说:“在圣咏的祈祷中,世界就是一个始终存在的现实。
教宗引用天主教教理的话说:“这是天父等待已久、应发自祂子女心中的祈祷。这种祈祷终于由祂的独生子,协同世人并为了世人,在其人性中活出来了。
教宗引用《天主教教理》的话说,当“耶稣祈祷时,已在教导我们祈祷”(参阅《天主教教理》2607号)。因此,从耶稣祈祷的榜样中我们可以获得基督徒祈祷的特征。
为协助信友们对基督信仰的知识得以增长、并借着勤领圣事强化信仰、及在家庭工作及社会生活中表达信仰,执事必须重视对信友讲授教理,尤要切合他们基督徒生活中的不同阶段所需。
于是,教宗引用《天主教教理》的话说:“转求,为别人求恩,是一颗与天主仁慈相协调之心的特点。在教会时期,基督徒为别人的转求分担基督的转求:这是诸圣共融的表达方式。
(教理901)平信徒与基督的先知职:基督执行他先知的任务,不但藉着圣统阶层,也藉着平信徒。使他们成为自己的见证,赋予他们信德的意识和宣道的神恩。