他们的宗教信仰——主要是民族主义般的世界观和文化传统的混合——无法想像默西亚就是救赎计划。这救赎的计划，不只是天主给以色列的礼物，而是给全人类，包括以色列的敌人和外邦人。

没有需要救赎的感觉，如何有获救赎的喜乐？另外，不接受天主无限爱的宽恕的罪人难逃严重的后果。

因为“我们的上主不是通过武力或权力，而是通过谦卑、宽恕、怜悯和关心来救赎我们的”。令人不快或可怕的事件“是因为罪及其后果。

十字架原本是最羞辱、最残酷的刑具，但在基督内，它却成为救赎、爱、希望与胜利的标记。

所以众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙受救赎，成为义人。（罗3：23-24，摘自天主教思高版圣经）因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

也应重新评估自己在教会团体中所处的正确位置——在神职内教会完全地把自身建构为救赎的圣事，他们是维系教会团体合一的人。司铎的权威与社会的权威是完全不同的，乃是服务的权威，为有效地传递、分享、服务救恩。

纳贝拉在救赎军开办的一所高中教书、纳迪姆开了一家小商店维持生计。三个孩子在公立学校读书，成绩优异。

主要从圣经的基本结构来看路加福音在圣经中的角色，尤其是在四部福音中以及对观福音中的角色；通过学习作者的生平、写作时间、地点、对象、资料来源，以及结构特色和耶稣的比喻，学员们明白了天主爱的工程——耶稣基督的救赎使命

12：30，青年之家的全体成员及一部分教友开始上山，踩着泥土，大家你搀我扶的走着这不寻常的朝圣之后，念完玫瑰经，大家休整片刻，便来到苦路像第一处，开始公拜苦路，陪着耶稣再次走向加尔瓦略山，默想耶稣基督的救赎大恩

知识渊博的神父，带领教友们重新认识天主带领以色列子民逃离埃及，到耶稣诞生及被钉死后复活再升天的天主伟大的救赎人类计划，并讲述了在每日弥撒中教友要做好的一切准备，怎样参与弥撒，怎样办和好圣事，怎样教育子女