我们谈论的暴力，经常因为一个攻击事件造成许多伤亡才跃上媒体。相反的，关于政府的限制我们谈论得非常少。

在其它一些国家，基督信徒的教堂和住所遭暴力攻击，有时，他们被迫离开曾为之作出贡献的国家。教宗激动地提起巴基斯坦沙巴兹·巴蒂部长，称他不知疲倦地争取少数宗教信徒的权利，以悲惨的死亡为结局。

但是当和谐被打破时，情况就会改变：有待守护和爱的弟兄，变成了必须攻击和杀害的对手。在每一次的暴力、每一场战争中，我们都使加音重生。

但随之挞伐声四起，更大的攻击不断临到僧皇，最后他毅然决定辞掉泰国御前和尚一职，移居英国为主继续从事泰文圣经翻译工作。每一本圣经都有它的名字，如白话文圣经、和合本圣经。

他虽然很苦恼基督新教的问题，但他不认为新教徒对天主教会是个攻击，而认为这是人们面对信仰时的无知。因此，他说：「我们该做的是去传报福音。」他坚信，对基督信仰的真实传报能够消弭所有分裂。

１９４４年，美国《名利场》杂志专栏作家克里斯托弗·希钦斯写了一篇《地狱天使》的报道，这是迄今为止对她最猛烈的攻击。希钦斯在报道中指责德肋撒修女接受的捐款来得不干净。他还指出，病人得到的护理很差。

（梵蒂冈电台讯）教宗本笃十六世最近以来不断为中东和平呼吁，在本星期的周三接见活动中他再度呼吁发生冲突的双方停止攻击行动，以善意、信赖和遵守协定来代替武器。

和平的朝圣者正要感谢亚西西的精神而组成一网络也在对于对话和共处最困难的时候为实现会晤而贡献，就像马上在纽约的双塔大楼被攻击之后或者面对最近暴力和恐怖主义的频繁之前。

这些人过於顽固，攻击耶稣；主耶稣称他们为假善人。教宗说：这种死守法律的态度忽视圣神，不允许基督救赎的力量藉着圣神施展作为。它忽视圣神，只看法律。

教宗说，教会感到必须对抗那使其核心使命受到打击的祸患，这使命就是向小孩子宣讲福音并保护他们不受豺狼的攻击。如果在教会内即使发生一起侵犯案，这本身就是一种暴行，我们也将以最严厉的态度予以对待。