落魄者的自尊最脆弱也最容易被摧毁，尊重是仁者的至善。尊重，不仅仅给落魄者带来生活下去的勇气，还给成功者带来执着追求下去的信心。尊重，让落魄者和成功者都体会到自己的力量，并以此去面对生活中的逆境和顺境。

我们可以，但也应当理解天主经最后一项祈祷的这一更广泛的意义，对我们的良心也是一番考察和富有指导意义——摧毁邪魔的主宰，也是我们共同的素愿。

本笃教宗强烈谴责西方社会将天主从公共领域中挪去，「因此愈加丢失以人为本的准则，造成人被摧毁」，如同恋童癖的案例：「它被理论化，不久前还被视为完全正确的事，并且广为流传」。

本笃谴责西方社会将天主从公共领域中挪去，因此愈加丢失以人为本的准则，造成人被摧毁，如同恋童癖的案例：它被理论化，不久前还被视为完全正确的事，并且广为流传。

例如战争的摧毁、家庭不和睦、难以请求原谅和宽恕别人，却易于为自己要求空间和权利。教宗指出，在教会内也如此，“我们存留了多少灰烬，这些是世俗的灰烬”。

我们要一起努力推广友爱的教育，不让那些有意摧毁友爱的仇恨潮流占据上风。”教宗接着提到反犹太主义的威胁，并指出“导火线必须掐断”。“然而，化解这威胁的最佳方法，是积极地携手合作、推动友爱精神”。

基督的平安，也不是在我们摧毁或羞辱敌人时出现，而是透过向他们提供一条走出黑暗、进入光明的道路才会有的，因为天主也曾将我们从罪恶的深渊中拯救出来。

心灵的「癞病」使我们对爱和怜悯无动于衷，借由自私、偏见、冷漠和不宽容的「坏疽」来摧毁我们。解药是什么？是爱天主和为近人奉献自己，不带恐惧和偏见，没有算计和利益的考量。

这些惨境「在母胎中、在寻求希望的绝望旅途中，在许多孩子的童年被战争摧毁的生活中。他们是今天的小耶稣。」「因此，对和平君王说『是』，意味着对战争说『不』。

他的血是生命的标记，由天主给予我们作为盟约，好使我们运用他生命的力量，克胜罪恶，从而摧毁死亡。基督的身体被擘开，宝血被倾流，他交付了自由，成为通过这些圣体标记，为人类赎回自由的新泉源。