正如在《愿祢受赞颂》通谕中所指出的那样，教宗说不可把人与环境分隔开来，若环境被糟蹋，人就遭殃。因此，《愿祢受赞颂》并非一道绿色通谕，而是社会通谕。

唯独祢有永生的话﹐我们已经相信且知道﹐祢是天主的圣者。」对此﹐教宗引用圣奥斯定的评注说：「伯多禄不是回答：『我们已经知道且相信』﹔而是回答：『我们已经相信且知道』。

他在那次机会上强调圣门代表基督，他这样祈祷说：基督，祢就是将我们引入天父奥迹的门。求祢不使任何一个人留在天父慈悲及和平的门外。教宗方济各在宣布慈悲特殊禧年时，指明教会应持慈悲的态度。

为能了解耶稣基督是怎样的广、濶、高、深，我们首先必须如同保禄那样屈膝祈祷，对天父说：‘父啊，求祢赐予我圣神吧，好让我认识耶稣基督！’教宗重申，若想真的认识基督，我们就必须祈祷。

教宗也提及比喻中敲门的人对上主说：我曾与祢一同吃饭，曾与祢在一起。祂却答说：我不认识你，你来迟了。教宗解释道：我这样说不是为了吓唬你们，而仅仅是说我们的生命在於今天。我是这样认为的。

教宗说：与上主交谈就是祈祷，这种祈祷也可在走路时进行：‘上主，祢是怎麽看的？’这就是亲属关系，不是吗？

我们应该迫切祈祷：上主，求祢触动这些崇拜金钱、拜财神的人的心，也求祢触动我的心，让我不致成为我所看到的这种人。金钱崇拜的另一个後果就是战争，包括家庭的战争。

主啊，如果祢救了我的小妹妹，我答应祢，我会到布加朝圣地朝拜，无论如何，请救救她呀！

看到这个奇迹，伯多禄就跪伏在耶稣膝前说：主，请祢离开我！因为我是个罪人。（路五1-11）教宗解释说：责备自己，说‘我是个罪人’，这是伯多禄在做耶稣的门徒的道路上迈出的第一步。

菲律宾主教们按着教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕（LaudatoSì）描绘的道路，强调土地的吶喊与穷人的社会正义呼声一样紧迫。