绝不令人有从圣经时代到今天跳越了两千年的感觉，他从耶稣到我们这段时间作连续性的思考和对信仰的深入探究。

约翰认真地思考了好久，认为自己最可恶的东西就是幸灾乐祸，看到他人的痛苦和不幸缺乏同情心。那么，如何做一棵“能流出汁液为他人治疗伤痛的珍贵树木”呢？一个雨天，没带雨具的约翰正奔跑着回家。

首先，教宗希望与会者对大会的主题“圣经与音乐创作”进行深入的思考，能够丰富教会团体和从事音乐工作的人们，音乐领域对礼仪和传福音非常重要。

一，窥视命运多舛的浙江天主教1，以利玛窦为代表的初期耶稣会传教方略2，礼仪之争带给我们的几点思考3，台湾教会的启示二，在中国文化中生长的圣言1，圣经的超文化特性2，圣经在中国大陆的成长三，天主教以怎样的面貌呈现给同胞

她说，「很多问题一下子压下来，使你无法理性思考。你甚至忘记孩子及信仰。有一天，我试图卧轨自杀。当我正想跳下时，有人阻止并救了我。」「我回家后还试图割腕自杀。就在那刻，一个神父的面容从脑海中闪过。

在各种危机当中，枢机就两个方面进行省思：“第一是需要重新思考我们作为教会、善尽基督徒使命的方式，与所有受洗者进行实际合作，因为司铎往往工作量过大，不仅有牧灵职责，也有法律和行政事务。”

服刑人在其中「勇敢地思考自己的人生，剔除累赘、有害或危险的部分」。服刑人构思计划，重新出发，夯实基础，以经验为师，秉持决心毅力，一砖一瓦地重建生活。

对于中国社会和文化传统中人的地位，也有所思考。在同学好友间可以就这种问题争论得面红耳赤，可是却感到无从下笔。总感到每个问题都是那么复杂，难以理出头绪。

古希腊哲学家们认为罪恶来自无知，所以要爱智慧（爱智慧的希腊文被译作哲学），要思考、学习和研究。中国文化的奠基人孔子在《论语》的开篇就说学而时习之，不亦乐乎！

（大家沉默片刻，作思考状）丙：唉！我先说两句，现在也没有先知的安慰和教导，人心慌慌，再说也没有领袖，不容易哪！（摇头）丁：哎呀！这可怎么办？